الشَّطَحَاتُ السُّكَيْرِجِيَّةُ

Kitab Syathahāt as-Sukayrijiyyah termasuk teks-teks khusus dalam khazanah al-‘allāmah al-‘ārif billāh Sīdī Aḥmad Sukayrij, dan merupakan salah satu karya yang menyingkap sisi yang halus dari wacana sufistik isyārī-nya; karena ia berada dalam ranah istilah, simbol, dan ungkapan-ungkapan yang tidak dipahami menurut lahirnya yang telanjang, melainkan dibaca dalam konteks dzauq, sulūk, dan pendidikan ruhani.

Studi yang menyertai kitab ini menampakkan bahwa pengarang, di sini, berurusan dengan bahasa khusus yang memuat beban mau‘iẓah dan pengarahan pada satu sisi, serta pengetahuan, laṭā’if, dan isyarat pada sisi yang lain. Maka kitab ini bukan semata prosa sastra, melainkan teks sufistik yang mendekati penjelasan hakikat manusia, fungsinya, cakrawalanya, dan posisinya dalam perjalanan menuju Allah, dengan bertumpu pada keringkasan, perlambangan, dan kepadatan ungkapan. Karena itu, teks ini memperoleh arti penting khusus bagi para peminat wacana sufistik batin, dan pola-pola pengungkapan yang melaluinya ahl al-ma‘rifah merumuskan makna-makna dan rahasia-rahasia mereka.

Sebagaimana tampak dari daftar isi kitab, karya ini tidak terbatas pada syathahāt semata, melainkan memuat bab-bab dan lampiran-lampiran yang berkaitan dengan ma‘rifah sufistik; di antaranya syarah atas hadis Jābir bin ‘Abdillāh tentang asal-usul an-Nūr al-Muḥammadī, yang memperluas ruang pemanfaatannya dan menjadikannya teks yang menghimpun antara isyarat sufistik, pemaparan ma‘rifah, dan pengarahan ruhani. Nilai kitab ini bertambah karena ia dicetak untuk pertama kalinya pada masa hidup pengarang pada tahun 1352 H/1933 M, lalu dikeluarkan kembali dalam edisi tahkik setelah berlalu puluhan tahun sejak cetakan pertamanya.

Dari sisi ranah ilmiah, kitab ini bermanfaat bagi peneliti tasawuf, pengkaji sejarah penulisan sufistik di Maroko, dan peminat khazanah Tarekat Tijāniyyah; sebagaimana bermanfaat bagi siapa yang ingin menelusuri gaya Sīdī Aḥmad Sukayrij dalam mengungkapkan ketelitian makna dengan bahasa

simbolik yang ringkas. Dengan demikian, ia termasuk teks-teks yang merepresentasikan spiritual heritage dan classical Islamic literature dalam dimensi sufistik dan tijānī sekaligus.

Dan kitab ini, menurut apa yang disebutkan dalam materi pengantarnya, diarahkan kepada ahl al-fahm dan penelitian, bukan kepada pembacaan yang dangkal dan cepat; karena bahasanya bertumpu pada isyarat, makna-maknanya bertahap, dan bangunannya menuntut penerimaan yang saksama. Dari sini tampak nilainya yang sejati sebagai teks dari teks-teks Sufism yang bercorak edukatif dan sugestif di dalam khazanah tijānī.