رَفْعُ النِّقَابِ بَعْدَ كَشْفِ الحِجَابِ عَمَّنْ تَلَاقَى مَعَ الشَّيْخِ التِّجَانِي مِنَ الأَصْحَابِ — في 4 مجلدات

Jilid pertama dari *Raf‘ an-Niqāb ba‘da Kasyf al-Ḥijāb* ini dipandang sebagai pintu masuk pokok menuju salah satu proyek dokumentasi biografis Tijaniyah yang paling luas, yang diselesaikan oleh al-‘allāmah Sidi Ahmad Sukayrij dengan ketelitian yang nyata dalam penghimpunan, penambahan-istidrāk, dan penyuntingan. Maka buku ini tidak hadir sebagai sekadar pelengkap bagi kitab *Kasyf al-Ḥijāb*; melainkan membuka kembali gerbang biografi: menambahkan atas apa yang telah ada, melengkapi apa yang terlewat, serta memperbanyak berita dan data yang membantu memahami lapisan-lapisan para sahabat dan para tokoh yang terkait dengan Syekh Sidi Ahmad at-Tijani, beserta lingkungan ilmiah dan ruhaniahnya.

Nilai jilid ini tampak pada kenyataan bahwa ia meneguhkan ciri-ciri keseluruhan proyek: perhatian yang cermat pada tanggal kelahiran dan wafat, capaian keilmuan, para masyāyikh, sanad, karya-karya, dokumen-dokumen, serta apa yang disampaikan tentang para tokoh berupa berita dan syair. Ia juga menyingkap semangat keadilan historis yang jelas; sebab ia tidak membatasi diri pada kalangan masyhur semata, melainkan berusaha meneguhkan nama-nama yang barangkali hanya sedikit diketahui, agar tidak lenyap dari ingatan ilmiah tarekat.

Dari sisi ini, karya ini merupakan rujukan penting dalam Tijaniyya dan *spiritual heritage*, karena menghimpun dokumentasi ilmiah sekaligus melayani ingatan sufistik, serta menyajikan kepada pembaca gambaran yang luas tentang jejaring persahabatan, ilmu, dan sanad dalam warisan Tijani.

Jilid kedua ini menampakkan dengan jelas sisi tahqīq dalam proyek *Raf‘ an-Niqāb*; karena di dalamnya tampak fungsi buku sebagai karya yang melengkapi bagian-bagian yang kosong, menghimpun tambahan-istidrāk, dan membangun kembali pengetahuan tentang para tokoh yang terkait dengan Syekh at-Tijani atau dengan lingkungan ilmiah dan ruhani tarekat. Sebagian biografi yang ditampilkan ringkas dalam *Kasyf al-Ḥijāb* melebar di sini dengan keluasan yang besar, karena adanya berita, dokumen, kesaksian, dan riwayat yang baru diperoleh penulis; sementara nama-nama yang bahannya lebih sedikit tetap dijaga dengan tambahan singkat yang mencegahnya hilang.

Pentingnya jilid ini bersumber dari kenyataan bahwa ia mencerminkan sebuah “bengkel” dokumentasi yang terus berjalan, yang digarap penulis dalam rentang panjang, ditopang oleh pengalaman batinnya di dalam Tarekat Tijaniyah, oleh hubungan dengan sejumlah tokoh besarnya, serta oleh riwayat, dokumen, dan korespondensi yang tersedia baginya. Karena itu, pembaca tidak menjumpai biografi yang beku, melainkan bahan yang hidup, tempat peristiwa, berita, manāqib, syair, serta rujukan kepada karya-karya dan dokumen-dokumen saling berjalin.

Bagian ini juga menyingkap konteks ilmiah tempat kitab ini tumbuh, dan kaitannya dengan suasana Fes, al-Qarawiyyīn, serta penelitian dokumenter di lingkungan ilmiah Maroko, sehingga bermanfaat bagi peneliti tentang *Sufi scholars* dan lingkaran transmisi serta penulisan dalam *Moroccan Sufism*.

Dalam jilid ketiga ini, kekhasan *Raf‘ an-Niqāb* semakin ditegaskan melalui makna mendalam yang dikandung judulnya; sebab kitab ini tidak membatasi diri pada penghimpunan berita dan penanggalan, melainkan menghadirkan biografi dalam konteksnya sekaligus: ilmiah dan ruhani. Dari sini tampak perbedaan antara *Kasyf al-Ḥijāb* dan *Raf‘ an-Niqāb*: yang pertama menunjukkan makna penyingkapan dan pembukaan, sedangkan yang kedua merujuk kepada limpahan kelembutan-keluhuran, ma‘rifat, dan wāridāt yang dianugerahkan para ahli jalan, ketika hijab-hijab disingkap dari sebagian makna bagi pemiliknya.

Latar ini menjelaskan corak materi dalam bagian ini; ia memadukan unsur-unsur dokumenter yang kokoh berupa sanad, masyāyikh, penanggalan, karya-karya, dan dokumen-dokumen, dengan isyarat-isyarat yang menyingkap posisi ilmu, tarbiyah, dan kewalian dalam kesadaran Tijani. Dengan demikian, biografi di sini bukan sekadar kartu pengenal, melainkan menjadi pintu masuk untuk memahami struktur transmisi ruhani dan ilmiah dalam tarekat.

Jilid ini juga menampakkan nilai proyek ini bila dibandingkan dengan karya-karya lain yang menggarap tujuan serupa; karena Sukayrij terus memperluas lingkar para tokoh yang ditulis biografinya, dengan perhatian kepada yang terlupakan dan yang tak dikenal sebagaimana perhatiannya kepada yang masyhur; sehingga kitab ini berubah menjadi catatan keadilan historis, sepadan dengan kedudukannya sebagai rujukan biografis.

Jilid keempat ini hadir sebagai penyempurna gambaran Raf‘ an-Niqāb, sebagai sebuah kamus biografi besar yang disusun pengarang menurut sistem alfabet, dan dijadikannya layak untuk pemakaian rujukan langsung. Dalam bagian ini tampak buah manhaj yang ditempuh seluruh seri: memperluas biografi ketika bahan tersedia, dan mencukupkan diri ketika berita minim, seraya tetap menjaga tujuan pokok, yakni agar tidak hilang satu pun nama yang memiliki kaitan dengan dunia Syekh at-Tijani dan para sahabatnya.

Dan melalui rentang alfabetis ini, jelas bagi pembaca bahwa kitab ini bukan sekadar menghimpun pribadi-pribadi yang tercerai-berai, melainkan menggambar sebuah jejaring ilmiah, ruhani, dan sosial yang mencakup para syekh dan para muqaddam, para ulama dan tokoh terkemuka, serta orang-orang dari kota-kota dan pedalaman, beserta apa yang terkait dengan mereka berupa sanad-sanad, naskah-naskah, kesaksian-kesaksian, dan dokumen-dokumen.

Sukayrij menulis di sini dengan mata sejarawan sekaligus selera seorang murid: ia menetapkan berita, menyebutkan sanad, dan pandai memilih apa yang meninggikan nilai biografi—baik berupa syair, ucapan, maupun dokumen—tanpa kehilangan keteraturan kamus dan faedah praktisnya. Karena itu, jilid ini dipandang sebagai penutup yang kuat bagi sebuah seri yang layak dijadikan rujukan ilmiah, dan juga dibaca sebagai sebuah perjalanan dalam ingatan Tijani heritage dan para tokohnya.

Seri empat jilid “Raf‘ an-Niqāb ba‘da Kasyf al-Ḥijāb” ini merupakan salah satu proyek dokumentasi paling luas dalam biografi-biografi Tijaniyah, yang diselesaikan oleh al-‘allāmah Sidi Ahmad Sukayrij berlandaskan penghimpunan yang teliti dan penyusulan-koreksi yang berkesinambungan. Ia bukan sekadar lampiran bagi kitab terdahulu, melainkan pembukaan kembali berkas biografi dalam cahaya berita, dokumen, riwayat, dan kesaksian baru yang sampai kepada pengarang, dengan memadukan penyusulan-koreksi atas yang telah lalu dan uraian tambahan melalui penambahan banyak biografi baru.

Seri ini memuat ratusan biografi yang diurutkan menurut sistem alfabet, dan membahas para sahabat serta tokoh-tokoh yang terkait dengan Syekh Sidi Ahmad at-Tijani atau dengan lingkungan ilmiah dan ruhaniahnya. Ia menonjol dengan perhatian yang jelas pada data ilmiah pokok: tanggal-tanggal, capaian belajar, kemasyayikhan (berguru kepada para syekh), sanad, karya-karya tulis, dokumen-dokumen, serta hal-hal yang terkait dengannya berupa syair-syair, berita-berita, dan manaqib sesuai ketersediaan bahan.

Di antara sifat paling menonjol dari proyek ini ialah bahwa ia menjaga nama-nama yang kurang dikenal sebagaimana ia menjaga nama-nama yang masyhur; ia tidak membiarkan ingatan itu lenyap, walau hanya melalui informasi yang sedikit. Karena itu, seri ini menjadi ingatan tertulis bagi Tarekat Tijaniyah—tentang para tokohnya, ikatan-ikatannya, dan rentang-rentangnya—sekaligus menjadi rujukan primer dalam bidang biografi Tijaniyah dari segi keluasan, kemenyeluruhan, dan kemudahan pemakaian.

Dengan demikian ia bermanfaat bagi para penuntut ilmu, para peneliti dalam Tijaniyya, para peminat sejarah Moroccan Sufism, dan setiap orang yang mencari rujukan luas dalam classical Islamic literature yang terkait dengan sanad-sanad, para tokoh, dan lingkungan-lingkungan ilmiah tarekat ini.