زَهْرُ الأَفَانِينْ،فِي الجَوَابِ عَنِ الأَسْئِلَةِ الثَّلَاثِينْ

يُعَدّ هذا الكتاب من المؤلفات الجامعة التي تُظهر سعة اطلاع العلامة سيدي أحمد سكيرج، وقوة جوابه، ودقة نظره في القضايا العلمية والفقهية والصوفية. وقد بُنِي على ثلاثين سؤالاً وردت عليه من أحد كبار تلامذته بالقطر السوداني، سيدي عبد العزيز بن محمد بن عبد الماجد الدباغ من أم درمان، فجاءت الأجوبة وافية، متماسكة، متدرجة في البيان، تجمع بين التحقيق الفقهي، والنظر السلوكي، والاستدلال من الكتاب والسنة، مع حضور واضح لفقه الطريقة التجانية وآدابها وأورادها وشروطها.

ولا يقف الكتاب عند حدود الجواب التعليمي المجرد، بل يتضمن جانباً ظاهراً من الذب عن التصوف عامة، وعن الطريقة التجانية خاصة، في مواجهة أسئلة الإنكار والاعتراض والالتباس. ومن ثمّ فهو ليس مجرد مجموع فتاوى، بل نص علمي حجاجي أيضاً، يكشف عن منهج المؤلف في الدفاع المؤصل، وعن طريقته في تفكيك الشبهات ورد المسائل إلى أصولها.

وتتنوع موضوعات الكتاب تنوعاً كبيراً؛ فمنها ما يتعلق بالتلقين، والذكر، والحضرة، والورد، والوظيفة، وجوهرة الكمال، ومقام المقدم، والالتفات، والسماع، وآداب الصلة بالمشايخ والصالحين، ومنها ما يدخل في الفقه والنوازل، كأحكام التصوير، والحرير الصناعي، والتراويح، والصوم والإفطار، والتقليد والإفتاء، والدباغ، ومراعاة الخلاف. كما يشتمل على مسائل عقدية ومعرفية وحديثية، مما يجعل الكتاب مرجعاً مهماً لفهم تداخل الفقه والتصوف والسلوك في البيئة العلمية التجانية.

ويتميز هذا العمل أيضاً بأنه يعكس جانباً من المراسلات العلمية بين المغرب والسودان، ويبرز مكانة المؤلف عند تلامذته، وثقتهم بعلمه، واعتمادهم عليه في المسائل الدقيقة والمركبة. لذلك يفيد الكتاب الباحثين في التراث التجاني، والدراسات الصوفية، والفتاوى المغربية، كما يفيد المهتمين بتاريخ Islamic scholarship وSufi teachings في المجال المغربي والأفريقي.

وهذا كله يجعل زهر الأفانين نصاً مناسباً للقراءة العلمية المتخصصة، وللباحث الذي يريد الوقوف على فقه الطريقة التجانية من داخل نصوصها العالمة، لا من خلال التناول العام أو المختصر.