Notice bibliographique
Al-Qawl al-Muhkam on the Role of the Muqaddam
Description
Ana ɗaukar littafin «Magana tabbatacciya game da siffar Muqaddam» cikin muhimman rubuce-rubuce a adabin Tarikar Tijaniyya; allama, hafizi, muhaddisi Sidi Muhammad bn Muhammad al-Hajjuji al-Hasani ne ya wallafa shi, kuma yana daga cikin malamai na Maroko waɗanda suka haɗa ilimin Hadisi da tarbiyyar tasawwufi.
Wannan littafi yana nufin gabatar da fahimta bayyananniya game da hakikanin muqaddam a Tarikar Tijaniyya, da fayyace ma’anarsa da aikinsa da iyakar alhakinsa a cikin jama’ar sufaye. Don muqaddam a wannan ma’anar ba suna ne kawai ko matsayi ba; a’a, matsayi ne na tarbiyya da ruhi da ya ta’allaka da kulawa da shiryarwa, domin a wajen ’yan’uwa da ke ƙarƙashinsa, yana matsayin makiyayi mai alhakin garkensa.
Marubucin ya gabatar a shafukan wannan littafi jerin sharuɗɗa da wajibai da ladubba da ya dace su kasance a cikin muqaddam, da abin da yake wajibi gare shi na ɗabi’u da siffofi da falala da ke cancantar da shi ɗaukar wannan amana. Haka kuma ya bayyana yadda halayensa ya kamata su kasance wajen jagorantar ’yan’uwa da tarbiyyantar da su bisa ga abin da Alƙur’ani da Sunna suka tanada, da kuma a kan nassoshi da ladubban hanya.
A cikin yanayin tantance wannan aiki, mai bincike (muhaqqiq) ya yi ƙoƙari ya fito da waɗannan ma’anoni ta hanyar kawo abin koyi daga cikin misalan aikace-aikacen muqaddam nagari, wato faqihi Sidi al-Hajj Lhasan al-Fatwaki ad-Dumnati, wanda aka san shi da tsayuwar-ƙa’ida da riƙo da koyarwar shari’a da ladubban hanya, har ya zama abin koyi da ake bi a wannan fanni.
Ta wannan abin koyi na aikace-aikace, sai ya bayyana cewa aikin muqaddam ba kawai kulawa ta zahiri ba ce; a’a, alhakin tarbiyya ne da ɗabi’a, wanda yake buƙatar ilimi, da bin ƙa’ida, da ikon shiryar da masu suluki a cikin tsari na haɗa Shari’a da Haqiqa.
Wannan littafi yana wakiltar rubutu taƙaice kuma mai ƙididdiga a fiƙhun jagorancin ruhi a cikin Tarikar Tijaniyya, yana kuma gabatar da hangen nesa bayyananne game da matsayin muqaddam a tsarin tafiyar hanya, da kuma ɗabi’un da ya dace ya ƙawata kansa da su wajen yi wa ’yan’uwa hidima da tafiyar da su bisa ga abin da shiriyar Annabci ta tanada.