جُنَّةُ الجَانِي بِتَرَاجِمِ بَعْضِ أَصْحَابِ القُطْبِ التِّجَانِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Ana ƙirga wannan rubutu a cikin ayyuka na musamman a gadon Tijaniyya, domin al-ʿallāmah al-qāḍī, al-ʿārif billāh Sayyidī Aḥmad bn al-Ḥājj al-ʿAyyāshī Skīrj ya tsara shi a sifar arjūzah wadda ta haɗa tsakanin tarjama (tarihin rayuwa) da naẓm, tana kuma magana a kan wasu daga abokan quṭb al-tijānī (Allah Ya yarda da shi) waɗanda suka karɓa daga gare shi kai-tsaye ta hanyar ji da baki, tare da ishāra ga wasu daga manāqib dinsu, da halayensu, da āthār dinsu.

Muhimmancin wannan littafi ya fito ne daga kasancewarsa ba ya takaitu ga ambaton sunaye kawai; a’a, yana shiga cikin wani shiri na ilimi da na ruhi wajen gabatar da mazajen ṣuḥbah ta farko a ṭarīqar Tijaniyya, da kawo a zuciya maqāmāt dinsu da aḥwāl dinsu, ta yadda yake buɗe wa mai karatu ƙofa ta sanin wata rukuni mai kafa

daga cikin rukunan Tijaniyya. Marubucin ya bayyana cewa wannan arjūzah ta ƙunshi sunayen wasu daga abokan Shaykh waɗanda aka yi musu tarjama a wasu rubuce-rubuce, tare da ƙari wajen ishāra ga manāqib dinsu, da wani salo da yake amsa yanayin wanda ake yi wa tarjama da abin da ya dace da halinsa.

Kuma wannan arjūzah, bisa bayanan da suka zo a gabatarwarta, ta ƙunshi tarjama dari biyu da ashirin da huɗu, masu banbancin faɗi da daki-daki gwargwadon samuwar kayan ilimi. Wannan yana ba littafin ƙimar tabbatarwa mai bayyana, domin yana tara jama’a mai yawa na sunaye masu alaƙa da Shaykh Aḥmad al-Tijānī (Allah Ya yarda da shi) da kuma muhallan da tasirinsa ya yaɗu a cikinsu, a Maroko da ma wajen sa, a cikin gini na naẓm mai wuya a samun irinsa a wannan fanni.

Wannan aiki kuma yana samun keɓantuwarsa ta fuskar siffa, domin kamar yadda ake gani, marubucin—duk da yawan abin da ya rubuta a tarihin rayuka—bai keɓance wannan fanni da naẓm ba sai a cikin wannan littafi, abin da ya sa arjūzah ta zama rubutu na musamman a classical Islamic literature da kuma adabin tabbatarwa na ṭarīqar Tijaniyya. Ba rajistar sunaye kawai ba ce; aiki ne da ya haɗa ɓangaren koyarwa, da aikin tunatarwa, da ruhin adabi wanda ke mai da tarjama zama abin haddacewa da yadawa.

Haka kuma daga gabatarwar ana fahimta cewa marubucin yana fatan faɗaɗa wannan shiri har ya kai ga adadin tarjama mafi yawa, mai yiwuwa ya wuce tarjama dari bakwai da hamsin; sai dai aikin ya tsaya a wannan adadi. Saboda haka littafin, a sifarsa ta yanzu, yana wakiltar tubali na asali a ginin ƙwaƙwalwar Tijaniyya, kuma muhimmin tushe ne ga mai son sanin abokan Shaykh al-Tijānī, ko nazarin rukunan mazajensa, ko bibiyar alaka tsakanin tarjama, da manāqib, da rubutu a sigar naẓm a gadon Sufaye.

Ta haka, Garkuwar Mai Girbi ba rubutun adabi na naẓm kawai ba ne; a’a, shi ma manuniya ce a tarihin rayukan wasu abokan Shaykh Aḥmad al-Tijānī (Allah Ya yarda da shi), kuma ɗaya ne daga muhimman rubuce-rubuce a Tijani heritage, yana amfanar masu bincike a tasawwufin Maroko, da rubuce-rubucen manāqib, da tarjamar Sufaye, da tarihin dangantakar ilimi da ruhi a ṭarīqar Tijaniyya.