مِنْ آثَارِ العَلَّامَةِ الأَدِيبِ سَيِّدِي عَبْدِ اللَّهِبْنِ العَلَّامَةِ المُؤَرِّخِ العَارِفِ بِاللَّهِ سَيِّدِي مُحَمَّدٍ أَكَنْسُوسَ

Wannan littafi yana gabatar da ɗaya daga manyan fitattun mutanen Maroko a ƙarni na goma sha uku hijira: al-‘allāma, adīb, mawaki, Sufi, marubuci, kuma ɗan siyasa, Sīdī ‘Abd Allāh bn al-‘allāma al-mu’arrikh al-‘ārif bi-llāh Sīdī Muḥammad Akansūs. Kuma aikin ya zo ne a cikin siffa da ke haɗa tarjama ta ilimi da kuma gabatar da tasiri (āthār), ta yadda take fito da matsayinsa a adabi, rubutun ƙirƙira (inshā’), siyasa, da al’adar Sufanci, tare da ɗaure wannan da mahallin iyali da na ilimi a cikin gidan Akansūsī da aka sani.

Mawallafin yana gabatar da tarihin Sīdī ‘Abd Allāh Akansūs tun daga tasowarsa a Marrākush, da karɓar ilimi da farko a hannun mahaifinsa Sīdī Muḥammad Akansūs, sannan tafiyarsa zuwa Fās a shekara ta 1268H domin neman ƙarin ilimi, da karɓarsa daga jama’a daga fuqahā’ na al-Qarawiyyīn, kafin dawowarsa Marrākush da nutsuwarsa ga koyarwa a Jāmi‘ Ibn Yūsuf da sauran masallatai da zāwiyoyinta. Haka kuma littafin yana nuna yalwar sanannensa, daga fiƙihu, hadisi, harshe, da mantiƙi, har zuwa adabi, inshā’, da waƙa.

Kuma muhimmancin littafin yana ƙaruwa da abin da yake bayyanawa game da muƙamai da Sīdī ‘Abd Allāh Akansūs ya riƙa, musamman dangantakarsa da al-Mawlā al-Ḥasan a lokacin da yake khalīfa a Marrākush, sannan matsayinsa bayan an yi masa bai’a a matsayin sarki, inda ya zama ɗaya daga ƙusoshin marubutan wasikunsa a rubuce-rubucen da ke da ƙyalli da tsanani, ciki har da rubuce-rubucen diflomasiyya da wasikun manyan mutane da sarakuna. Saboda haka, rubutun ba ya takaitu ga tarjamar wani mutum na ilimi da adabi kawai; a’a, yana buɗe taga ma kan matsayin malami adīb a cikin gudanarwa, siyasa, da al’adun Maroko.

Haka kuma littafin yana ɗauke da gabatarwa game da wasu tasirinsa da rubuce-rubucensa, tare da jingina ga nassosin tarājim na malamai da suka yi masa yabo; a gabansu al-‘allāma al-Ḥajūjī, wanda ya siffanta shi da marubuci haziki (nāḥirīr) kuma gogaggen ɗan siyasa, kuma da cewa yana daga cikin manyan malamai da masu falala. Kuma daga fihirisa ya bayyana cewa littafin ya ƙunshi ma wasu kayan takardu na hujja da tarājim da suka shafi muhallin iyali da na ilimi; daga cikinsu akwai abin da ya shafi al-muqaddam al-baraka Sīdī al-‘Arabī al-Kansūsī, da wasu ijāzohinsa, da mu’amalarsa da ‘yan’uwa Tijaniyya, da ẓahā’ir (takardun sarauta) masu alfarma da suka shafe shi—abin da ke ba wa aikin ƙima ta tantancewa da tabbatar da tarihi wadda ta wuce tarjama ta mutum ɗaya zuwa fito da wani tsari na dangantaka ta ilimi, ta Sufanci, da ta gudanarwa.

Ta haka, wannan littafi yana da amfani ga masu bincike a tarājim na Maroko, da gadon Sufanci, da tarihin manyan rukunin ilimi da adabi a Maroko; haka kuma yana da muhimmanci ga masu sha’awar Moroccan Islamic scholarship da Sufi scholars da edited heritage texts da suke da alaƙa da sararin Tijaniyya da na Maroko.