وُصْلَةُ الجَانِي فِي ذِكْرِ مَوْلِدِ وَمَنَاقِبِ القُطْبِ أَبِي العَبَّاسِ التِّجَانِي

Littafin «وُصْلَةُ الجَانِي فِي ذِكْرِ مَوْلِدِ وَمَنَاقِبِ القُطْبِ أَبِي العَبَّاسِ التِّجَانِي» ya zo ne a salo takaitacce, an yi shi domin gabatar da Sayyidinmu da Maulanmu Abū al-‘Abbās Aḥmad bn Muḥammad at-Tījānī رضي الله عنه, ta hanyar baje-koli da ya haɗa ambaton mawlidi, da kawo tunanin nasaba mai daraja, da nuni ga manāqib da matsayinsa na ruhaniya, cikin salo bayyananne na bayani wanda murya ta ƙauna da girmamawa ta rinjaye shi.

Kuma daga gutsuren da aka haɗa a nan yana bayyana cewa marubucin ya nufi gabatar da “takaitacciyar ‘yar gajeriyar bayani” wadda za ta kusantar wa mai karatu tarihin shaykh da matsayinsa, ba tare da dogon faɗaɗawa ba, tare da kulawa ta musamman ga haihuwarsa a ‘Ayn Māḍī, da kuma yin biki na alama ga wannan haihuwa, sannan da kawo nasabarsa zuwa al-Ḥasan as-Sibṭ bn ‘Alī bn Abī Ṭālib رضي الله عنهم.

Wannan ya sa littafin ya dace da masu karatu da suke neman ƙofar shiga mai tattarewa (a taƙaice) don sanin Shaykh Abū al-‘Abbās at-Tījānī a cikin tsarin manāqib da ruhaniya.

Har ila yau, rubutun ya bambanta da shigar da baitoci na al-‘Allāma Sīdī Aḥmad Skīrij cikin yabo ga shaykh; wannan yana haɗa wannan rubutun da jerin karɓa (talaqqī) na Tījāniyya a zamanin baya, kuma yana ba shi siffar gādo wadda ta wuce kawai baje-kolin labari; domin yana sanya mai karatu cikin yanayin adabi, da ƙauna, da girmamawa da ya yi wa rubuce-rubucen Tījāniyya game da halayen shaykh alama.

Kuma ta fuskar taken sa da tsarin sa da yake bayyana, ana iya kallon wannan littafi a matsayin rubutu irin na mawlidi da manāqib, inda gabatarwar tarihi take haɗuwa da murya ta ruhaniya, kuma ake baje-kolin fitacciyar halittar ṭarīqar Aḥmadiyya at-Tījāniyya cikin takaitaccen bayani mai dacewa ga karatun jama’a da amfanin gabatarwa.

Kuma yana da amfani ga masu sha’awa da Tijaniyya, da Ahmad al Tijani, da Islamic spirituality, da spiritual heritage, da kuma littattafan manāqib a cikin gādon Musulunci na Moroko da Maghrib.