عِقْدُ المَرْجَانِ المُوَجَّهُ إِلَى الشَّيْخِ مُحَمَّدٍ بْنِ سُلَيْمَان

Ana ƙididdige littafin Wuyan Marjān da aka nufa zuwa ga Shaykh Muḥammad bn Sulaymān a cikin saƙonnin ilimi da al-ʿallāma al-qāḍī Sīdī Aḥmad Skiredj (Allah Ya yarda da shi) ya rubuta a cikin yanayin kare tushen Tariqar Tijaniyya da bayyana ƙa’idojin ijāza (izini) sahihiya wajen yi mata talqīn.

Kuma wannan saƙo yana da alaƙa da wani abin da ya faru na ilimi da ya gudana tsakanin mawallafin da Shaykh Muḥammad bn Sulaymān al-Nadrūmī, wanda shi faqīhi ne sufiyyi daga mutanen Nadrūma mai bin ʿāmalar Wahrān a Aljeriya; tun asali yana daga cikin masu dangantaka da Tariqar Darqāwiyya, sannan daga baya ya ware da wata hanya ta musamman da aka sani da Sulaymāniyya. Daga bisani kuma ya yi iƙirarin cewa an ba shi ijāza daga halartar Annabta wajen yi wa mutane talqīn na hanyoyin sufanci da dama, daga cikinsu har da Tariqar Tijaniyya, tare da Qādiriyya da Ṭayyibiyya.

Wannan iƙirari ya jawo rikicewa a tsakanin mūrīdai Tijaniyya a wannan yanki, domin da yawa daga cikinsu ba su da ikon yin masa ƙalubale saboda abin da yake iƙirari na ilimi da walāya da tasarrufi. Sai suka kai wannan al’amari ga al-ʿallāma Sīdī Aḥmad Skiredj, wanda a wancan lokaci sabo ne da karɓar alƙalanci a birnin Wajda; sai ya tashi tsaye kan wannan mas’ala, ya bayyana inda kuskure yake a da’awar shiga gaba (taṣaddur) ga dukkan hanyoyi.

A cikin wannan yanayi ne aka yi musayar wasiƙu da dama tsakanin ɓangarorin biyu; daga cikinsu akwai wannan wasiƙa da aka yi wa lakabi da Wuyan Marjān, wadda mawallafin ya nufa zuwa ga wannan shaykhi, yana bayyana a cikinta ƙa’idojin ijāza a Tariqar Tijaniyya, yana kuma tabbatar da cewa talqīnta ba ta inganta sai da ijāza sahihiya mai haɗuwa da isnādinta, kuma ba ya inganta mai talqīn ya haɗa tsakanin talqīnta da talqīn na wasu hanyoyi ta fuskar da wanda aka ambata ya yi iƙirari.

Kuma wannan rubutu yana wakiltar wata muhimmiyar takarda daga cikin takardun adabin jayayya a cikin gadon sufanci, domin yana haɗa salon wasiƙar ilimi da bayanin ʿaqīda da tsari da ya shafi tariqa. Haka kuma yana shiga cikin corpus na rubuce-rubucen da suka tattauna mas’alar ijāza da isnād a cikin hanyoyin sufanci, musamman a cikin muhallin Tijaniyya a Maroko da Aljeriya a farkon ƙarni na goma sha huɗu na hijira.

Kimar wannan littafi kuma tana bayyana a kasancewarsa wani ɓangare na wasiƙu na ilimi mafi faɗi da Sīdī Aḥmad Skiredj ya rubuta a wannan babi; daga cikin mafi shahara akwai wani littafinsa na daban Tanbīh al-Ikhwān ʿalā anna al-Ṭarīqa al-Tijāniyya lā yulaqqinuhā illā man lahu idhn ṣaḥīḥ ṭūl al-azmān, wanda aiki ne mai faɗi a kan wannan batu.

Saboda haka, Wuyan Marjān yana wakiltar wani misali daga rubuce-rubucen doctrinal defense a cikin adabin Tijaniyya, haka kuma yana haskaka al’amuran ijāza ta ruhi da isnādin talqīn a cikin Tijani Sufi Order, kuma ana ɗaukar sa a matsayin muhimmin tushe ga masu bincike a tarihin tasawwufin Maghrib, da tsarin hanyoyin sufanci, da gadon Shaykh Aḥmad al-Tijānī (Allah Ya yarda da shi).