تیجان الغوانی: جواہر المعانی پر سیدی احمد اسکریج کی نامکمل شرح

اللہ کے نام سے، جو نہایت مہربان، نہایت رحم فرمانے والا ہے۔ اللہ کی رحمتیں اور سلامتی ہو ہمارے آقا محمد پر، اور آپ کی آل اور آپ کے صحابہ پر۔

سیدی احمد بن الحاج العیاشی اسکریج الخزرجی الانصاری کے علمی ورثے سے وابستہ اہم تصانیف میں ایک خاص قدر و قیمت رکھنے والی کتاب تیجان الغوانی فی شرح جواہر المعانی ہے۔ اگرچہ یہ کام اُس مکمل صورت میں انجام تک نہ پہنچ سکا جس کا مصنف نے ارادہ کیا تھا، پھر بھی یہ ہر اُس شخص کے لیے نہایت قیمتی متون میں سے ہے جو تیجانیہ کی فکری تاریخ، جواہر المعانی کی مرکزیت، اور سیدی احمد اسکریج کے منفرد علمی منہج میں دلچسپی رکھتا ہو۔

یہ کتاب محض ایک ایسی شرحی کوشش نہیں جو ادھوری رہ گئی۔ یہ جواہر المعانی کے ساتھ اسکریج کے گہرے تعلق، اس کے مصنف سیدی الحاج ‘علی حرزیم برّادہ کے لیے ان کی تعظیم، اور احمدی-تیجانی طریقے کے بنیادی متون کو محفوظ کرنے اور واضح کرنے کی اُن کی وسیع تر کاوش کی ایک جھلک ہے۔

تیجان الغوانی کیا ہے؟

تیجان الغوانی فی شرح جواہر المعانی کا ترجمہ یوں کیا جا سکتا ہے: “تاج ہائے فضل: جواہر المعانی کی شرح۔” یہ عنوان خود سیدی احمد اسکریج نے مخطوطے کے ابتدائی صفحے پر اپنے خوش خط قلم سے لکھا، اور اپنی زندگی کے آخر تک اسے اسی طرح برقرار رکھا۔

یہ تصنیف جواہر المعانی کی شرح کے طور پر سوچّی گئی تھی—جو تیجانی روایت کی نہایت اہم مراجع کتابوں میں سے ہے۔ چونکہ سیدی احمد اسکریج جواہر المعانی کی مسلسل قراءت، تدریس اور تدبر کے لیے معروف تھے، اس لیے یہ امر حیرت انگیز نہیں کہ بالآخر انہوں نے اس کے گرد ایک مستقل تصنیف مرتب کرنے کا قصد کیا۔

یہ کتاب کیوں اہم ہے

تیجان الغوانی کی اہمیت بیک وقت کئی پہلوؤں میں ہے۔XXXXX

اوّل یہ کہ یہ Sidi Ahmed Skiredj کی Jawahir al-Ma‘ani کے ساتھ عمر بھر کی وابستگی اور عشق و ارادت کی عکاسی کرتی ہے۔ انہوں نے اس متن سے ایک سرسری قاری کی طرح معاملہ نہیں کیا۔ انہوں نے اس کا درس لیا، اسے پڑھایا، اس میں غور و فکر کیا، اور اس کے معانی کے لطیف خزانوں کو کشید کرنے میں طویل اوقات صرف کیے۔

دوم یہ کہ اس میں Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada—جو Jawahir al-Ma‘ani کے مصنف ہیں—کی ایک مفصل سوانحی تحقیق محفوظ رہ گئی ہے۔ یہی حصہ اکیلا اس کتاب کو بڑی قدر و قیمت عطا کرتا ہے۔

سوم یہ کہ یہ اس طریقِ کار پر روشنی ڈالتی ہے جسے Skiredj بنیادی Tijani متون کی شرح میں اختیار کرنا چاہتے تھے: حد سے زیادہ پیچیدگی نہیں، بلکہ محتاط توضیح، جہاں ضرورت ہو مختصر حاشیہ، اور سنجیدہ قارئین کے لیے دشوار مقامات کو سہل بنانا۔

چہارم یہ کہ نامکمل ہونے کے باوجود اس میں ایسی نادر معلومات موجود ہیں جو آسانی سے کہیں اور نہیں ملتیں۔

Jawahir al-Ma‘ani کے ساتھ Sidi Ahmed Skiredj کی گہری وابستگی

Sidi Ahmed Skiredj کی Jawahir al-Ma‘ani میں دلچسپی نہایت شدید اور مسلسل تھی۔ وہ کتاب کی باقاعدہ قرأت، اسے دوسروں کو پڑھانے، اور اس کے مضامین میں گہرے غور و فکر کے حوالے سے معروف تھے۔ وہ طویل عرصے اس بات میں صرف کرتے کہ جسے وہ اس کے باریک معانی اور قیمتی لطائف سمجھتے تھے، انہیں آشکار کریں۔

اپنے ایک مرید کے نام خط میں انہوں نے بیان کیا کہ وہ اس کتاب کے جمع و تدوین اور اسے وجود میں لانے میں اپنی پوری کوشش صرف کر رہے ہیں۔ انہوں نے معنًی کے اعتبار سے لکھا کہ اگر انہیں کامیابی ہوئی تو وہ محض اللہ کی طرف سے ہوگی، اور اگر کمی رہ گئی تو وہ اللہ سے مغفرت کے طالب ہیں، ساتھ ہی اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ وہ تحقیق اور تصنیف میں کوئی کسرِ سعی اٹھا نہ رکھیں گے۔ یہ بیان ان کی سنجیدگی اور ان کی عاجزی—دونوں—کو ظاہر کرتا ہے۔

نامکمل، مگر نہایت قیمتی کام

یہ بات معروف ہے کہ Tijan al-Ghawani، Skiredj کی اُن تصانیف میں شامل ہے جو اپنی مکمل اور آخری صورت تک نہ پہنچ سکیں۔ انہوں نے جس وسیع شرح کا منصوبہ بنایا تھا، اسے مکمل نہ کر سکے۔ تاہم جو کچھ مکمل ہوا، وہ بڑی قدر و قیمت رکھتا ہے۔

جو بنیادی حصہ محفوظ رہ گیا ہے وہ Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada—جو Jawahir al-Ma‘ani کے عظیم ناقل ہیں—کی ایک وسیع اور نہایت بھرپور سوانحی پیشکش ہے۔ Skiredj نے اس حصے کا اختتام Harazim کی بعض اجازت ناموں (ijazahs) کے متون نقل کر کے کیا، جس سے یہ کتاب معلوماتی اور دستاویزی حیثیت سے خاص طور پر قیمتی بن گئی۔

اسی لیے جو حصہ باقی ہے اسے کثرت سے اس اعتبار سے بیان کیا جاتا ہے کہ وہ اپنی جگہ کافی، تسکین بخش، اور نہایت نفع بخش ہے۔

وہ طریقۂ کار جو Skiredj اختیار کرنا چاہتے تھے

اس سے پہلے، محققین کو ایک خط ملا تھا جس میں Sidi Ahmed Skiredj نے اس کتاب کی تالیف میں اپنے پیشِ نظر طریقے کی وضاحت کی تھی۔ انہوں نے واضح کیا کہ ان کا طریقِ کار درج ذیل امور پر مرکوز ہوگا:

ایسے منتخب الفاظ پر شرح کرنا جنہیں توضیح کی حاجت ہو

ایسی تعبیرات کی توضیح کرنا جنہیں قاری دشوار پائیں

بعض اسالیبِ بیان اور تصورات کو سہل بنا دینا

مبہم مقامات کو زیادہ قابلِ فہم بنانا

یہ بات اس لیے اہم ہے کہ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ Tijan al-Ghawani کو کبھی محض آرائشی یا حد سے زیادہ فنی و دقیق تصنیف بنانے کا ارادہ نہیں تھا۔ اس کا مقصد یہ تھا کہ Jawahir al-Ma‘ani کے اہم مقامات پر روشنی ڈال کر قارئین کی خدمت کی جائے، بغیر اس کے کہ انہیں بلا ضرورت بوجھل کیا جائے۔

انہوں نے اسے کب لکھنا شروع کیا؟

Sidi Ahmed Skiredj نے کتاب کی تکمیل کی تاریخ صراحتاً بیان نہیں کی، کیونکہ وہ اسے مکمل ہی نہ کر سکے۔ لیکن ان کے ایک نوٹ بک میں محفوظ دستاویزی شہادت دو اہم حقائق کو ظاہر کرتی ہے۔

انہوں نے بتایا کہ کتاب لکھنے کا خیال ان کے زمانۂ طلبِ علم سے ان کے ساتھ رہا، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ منصوبہ طویل عرصے تک ان کے ذہن میں زندہ رہا۔ نیز انہوں نے یہ بھی لکھا کہ انہوں نے اس کی کتابت کا آغاز صفر 1343 ہجری میں کیا۔

یہ تاریخ اہم ہے، کیونکہ یہ ان کی پختہ علمی پیداوار کی وسیع تر ترتیبِ زمانی میں اس کام کے مقام کا تعین کرنے میں مدد دیتی ہے۔

سلطان Moulay Abd al-Hafid کی تجویز کردہ ایک دوسری عنوان

ایک مخطوطہ نسخے کے ساتھ ایک دلچسپ متنی تفصیل بھی وابستہ ہے۔ Skiredj نے اپنے شاگرد اور معتمد کاتب al-Hajj Muhammad Zarwal کے ہاتھ سے لکھا ہوا ایک نسخہ اپنے رفیق اور شاگرد، سابق سلطان Moulay Abd al-Hafid کو بھیجا تھا، جو اُس وقت پیرس میں مقیم تھے۔

Moulay Abd al-Hafid نے ایک متبادل عنوان تجویز کیا اور اسی نسخے کے آغاز میں اسے لکھ دیا۔ متبادل عنوان یہ تھا:

Tijan al-Ma‘ani fi Jam‘ ma fi al-Jami‘ wa Jawahir al-Ma‘ani mimma fada min Bahr al-Khatm al-Tijani saqana Allah min faydihi bi a‘zam al-awani

اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس کام کو کس قدر قدر و منزلت کی نگاہ سے دیکھا گیا، لیکن اس کے باوجود یہ بات واضح رہتی ہے کہ Skiredj نے اپنی پوری زندگی میں جس عنوان کو محفوظ رکھا وہ اصل عنوان ہی تھا: Tijan al-Ghawani fi Sharh Jawahir al-Ma‘ani۔

کتاب میں کیا کچھ ہے؟

جو حصہ محفوظ ہے وہ Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada al-Fasi—جو Jawahir al-Ma‘ani کے معروف مصنف ہیں—کے ایک مفصل مطالعے سے شروع ہوتا ہے۔ اس پیشکش میں Skiredj درج ذیل امور پر گفتگو کرتے ہیں:

Harazim کی زندگی کے مراحل

Sīdī Aḥmad al-Tijānī سے ان کی ملاقات

ان کے تحت ان کی شاگردی و مریدی

شیخ سے ان کی محبت کی شدت

Tijani طریق میں انہیں ملنے والی اجازتیں (ijazahs)

وہ اجازت (ijazah) جو Jawahir al-Ma‘ani کے ساتھ مربوط ہے

شیخ کے ہاں ان کا مرتبہ اور قرب

Skiredj، Harazim کی بعض اپنی تصانیف کا بھی ذکر کرتے ہیں۔

1. Al-Irshadat al-Rabbaniyya

وہ al-Busiri کی Hamziyya پر Harazim کی شرح کا ذکر کرتے ہیں، جس کا عنوان یہ ہے:

Al-Irshadat al-Rabbaniyya bi al-Futuhat al-Ilahiyya min Fayd al-Hadra al-Ahmadiyya al-Tijaniyya

Skiredj یہ بھی نوٹ کرتے ہیں کہ اس کام کا بڑا حصہ Sīdī Aḥmad al-Tijānī ہی کی املا (dictations) سے ماخوذ تھا۔

2. Risalat al-Fadl wa al-Imtinan

وہ Harazim کے اس رسالے پر بھی گفتگو کرتے ہیں جسے اس نام سے جانا جاتا ہے:

Risalat al-Fadl wa al-Imtinan ila Kafati al-Ahbab wa al-Ikhwan

Harazim نے یہ کام 1208 ہجری میں مکمل کیا، یعنی Jawahir al-Ma‘ani کی تصنیف شروع کرنے سے بہت پہلے۔ بعد میں Skiredj نے اس رسالے کو اپنی Raf‘ al-Niqab کی چوتھی جلد میں مکمل طور پر نقل کر دیا۔

3. Al-Kanz al-Mutalsam

پھر Skiredj، Harazim کی اس نمایاں تصنیف کی طرف متوجہ ہوتے ہیں:

Al-Kanz al-Mutalsam fi Haqiqat Sirr al-Ism al-A‘zam

وہ اسے ایک حیرت انگیز اور غیر معمولی کتاب قرار دیتے ہیں۔ نظم میں وہ معنًی کے طور پر کہتے ہیں کہ اس کا سننے والا قریب ہے کہ حیرت میں گم ہو جائے، اور یہ حیرت اس میں موجود نادر حقائق کے پیشِ نظر کچھ بعید نہیں۔

4. پوشیدہ نوٹ بک اور دیگر تحریریں

وہ al-Kunnash al-Maktum کا بھی ذکر کرتے ہیں، پھر خود Jawahir al-Ma‘ani کے مسئلے اور اُس جھوٹے الزام کی طرف آتے ہیں جو بعض مخالفین نے عائد کیا تھا کہ یہ کتاب ایک دوسری تصنیف سے ماخوذ ہے—یعنی عالم Muhammad ibn ‘Abd al-Salam al-Qadiri کی al-Maqsad al-Ahmad fi al-Ta‘rif bi Ibn ‘Abd Allah Ahmad۔

Skiredj اس دعوے کی دلیل و شہادت کے ساتھ سختی سے تردید کرتے ہیں اور اس مسئلے پر طویل گفتگو کرتے ہیں۔

ایک ایسی کتاب جو Harazim Barrada کی دنیا تک رسائی کھولتی ہے

Tijan al-Ghawani کی سب سے بڑی خوبیوں میں سے ایک یہ ہے کہ یہ قاری کو Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada کی ایک نہایت مالا مال تصویر تک رسائی دیتی ہے۔ یہ محض کسی متن کے بارے میں کتاب نہیں۔ یہ

اس شخص کے بارے میں بھی ایک کتاب ہے جس نے اس متن کو نقل کیا، اور اُس کے اُس تعلق کے بارے میں بھی جس کا رشتہ قطبِ مکتوم اور ولایتِ محمدیہ کے خاتم، Sīdī Aḥmad al-Tijānī کے ساتھ تھا۔اس معنی میں، Tijan al-Ghawani بیک وقت یہ دونوں کردار ادا کرتی ہے:

Jawahir al-Ma‘ani پر ایک تصنیف

اور خود Harazim پر ایک بڑا ماخذ

بہت سے قارئین کے نزدیک، یہی بات اسے بذاتِ خود ناگزیر بنا دیتی ہے۔

Skiredj اس کے لکھنے کے لیے غیر معمولی طور پر موزوں کیوں تھے

سیدی احمد Skiredj اس منصوبے کے لیے خاص طور پر اہل تھے۔ ان کی وسیع علمی دسترس، ادبی صلاحیت، Tijani متنی روایت میں طویل مدت تک گہرا انہماک، اور مخطوطات، خطوط، نوٹ بکس، اور موروثی علمی مواد تک براہِ راست رسائی—ان سب نے انہیں ایسی حیثیت دی جس کی برابری بہت کم لوگ کر سکتے تھے۔

وہ دور سے لکھ نہیں رہے تھے۔ وہ ایک زندہ علمی وراثت کے اندر سے، بڑی سنجیدگی اور ذمہ داری کے نہایت گہرے احساس کے ساتھ لکھ رہے تھے۔

اسی لیے ان کے قلم سے صادر ہونے والا حتیٰ کہ نامکمل کام بھی غیر معمولی وزن رکھتا ہے۔

کتاب کی تدوین، طباعت اور اشاعت ہو چکی ہے

یہ تصنیف پوشیدہ نہیں رہی۔ اس کی تدوین کی گئی، اسے چھاپا گیا، اور آٹھ برس سے زیادہ پہلے شائع کیا گیا، اور اب—الحمد للہ—یہ اخوان اور دلچسپی رکھنے والے قارئین کے لیے دستیاب ہے۔

یہ اشاعت اس لیے اہم ہے کہ اس نے ایسے متن تک رسائی ممکن بنا دی ہے جو Jawahir al-Ma‘ani پر بھی روشنی ڈالتا ہے اور Tijani وراثت کے عظیم ترین علمی خادموں میں سے ایک پر بھی۔

حتمی تأمل

Tijan al-Ghawani ایک قیمتی کتاب ہے، اس لیے نہیں کہ وہ مکمل ہے، بلکہ اس لیے کہ وہ کیا کچھ محفوظ رکھتی ہے۔ یہ Jawahir al-Ma‘ani کے ساتھ سیدی احمد Skiredj کی وابستگی کی گہرائی، سیدی الحاج ‘Ali Harazim Barrada کے لیے ان کے بلند احترام، اور سنجیدہ قارئین کے لیے مشکل امور کو واضح کرنے کے ان کے طریقِ کار کو آشکار کرتی ہے۔

جو شخص بھی ان امور میں دلچسپی رکھتا ہو:

Jawahir al-Ma‘ani

سیدی الحاج ‘Ali Harazim Barrada

سیدی احمد Skiredj

Tijani متنی تحقیق و تدوین

Ahmadi-Tijani وراثت کی نقل و روایت

وہ اس کتاب میں حقیقی فائدے کا ایک مصدر پائے گا۔

نامکمل ہونے کے باوجود، یہ Tijani طریق کی متنی وراثت کے لیے وقف تصانیف میں ایک تاج کی مانند باقی رہتی ہے۔

+++