القَصِيدَةُ الكَافِيَةُ بِتَضْمِينِ الهَمْزِيَّةِ فِي كَامِلِيَّةٍ كَافِيَةٍ

يُعَدُّ كتاب «القَصِيدَةُ الكَافِيَةُ بِتَضْمِينِ الهَمْزِيَّةِ فِي كَامِلِيَّةٍ كَافِيَةٍ» من الأعمال الشعرية البارزة التي تكشف عن سعة اشتغال العلامة العارف بالله القاضي سيدي أحمد بن الحاج العياشي سكيرج بالمديح النبوي، وعن قدرته الأدبية في إعادة بناء النصوص الكلاسيكية المشهورة ضمن صيغ عروضية وقافية جديدة.

ويأتي هذا العمل في سياق عناية المؤلف الخاصة بتراث الإمام البوصيري، فبعد اشتغاله على قصيدة البردة بأشكال متعددة من التخميس والترصيع والتشطير والتحويل العروضي والقافي، انتقل هنا إلى التعامل مع متن الهمزية، وهو من أشهر نصوص المديح النبوي في التراث العربي الإسلامي. وقد عمد سكيرج في هذا النظم إلى تحويل عروض الهمزية من بحر الخفيف إلى بحر الكامل، كما نقل قافيتها الهمزية إلى قافية الكاف، فصاغ قصيدة ممتدة على هذا النسق بلغت 465 بيتاً.

ومن هذه الجهة، فإن الكتاب لا يقتصر على كونه قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم، بل يمثل أيضاً عملاً أدبياً قائماً على التضمين والتحويل وإعادة السبك، في إطار وفاء واضح للأصل البوصيري، مع إبراز شخصية الناظم وطاقته الشعرية الخاصة. وهو ما يجعل هذا النص وثيق الصلة بدراسة معارضات النصوص النبوية، وتحويلاتها العروضية، وأشكال الإفادة منها في الأدب الإسلامي الكلاسيكي.

ويفهم من التعريف المرفق أن هذا النظم أُخرج في صيغة محكمة شاملة، جامعة لفوائد كثيرة ومعانٍ متنوعة، وهو ما ينسجم مع طبيعته بوصفه قصيدة طويلة منظمة في بناء متماسك. كما أن تاريخ الفراغ من نظمها، المثبت في النص، يضفي عليها قيمة توثيقية داخل المسار الأدبي للمؤلف.

ويفيد هذا الكتاب القراء المهتمين بالمديح النبوي، وبالقصائد الصوفية، وبتراث الإمام البوصيري، كما يفيد الباحثين في Prophetic praise poetry، وفي classical Islamic literature، وفي وجوه التفاعل الإبداعي مع النصوص المؤسسة للمديح النبوي داخل البيئة المغربية والصوفية.