Skiredj Library of Tijani Studies
Pag-unawa kung bakit ang mga kadena na nakakabit kay Sidi Ali Harazem ay bihirang sipiin sa kasalukuyan
Panimula
Sa ngalan ni Allah, ang Pinakamaawain, ang Pinakamahabagin. Ang papuri ay ukol kay Allah, at ang mga panalangin at kapayapaan ay sumaklaw sa ating panginoong Muhammad, ang tagapagbukas at ang tatak, ang matagumpay na patnubay, at sa kanyang mag-anak at mga kasamahan.
Sa loob ng Tijani na tradisyong Sufi (Tariqa Tijaniyya), ang pagpapasa ng espirituwal na kaalaman at pagbibigay-pahintulot—na kilala bilang sanad (espirituwal na kadena) o ijaza (awtorisasyon)—ay gumaganap ng isang mahalagang gampanin. Sa pamamagitan ng mga kadena na ito, tumatanggap ang mga alagad ng pahintulot na magturo, gumabay, at magpasa ng mga litanya at mga turo ng landas.
May tanong na kung minsan ay lumilitaw sa mga tagasunod ng landas na Tijani:
Bakit ang mga kadena ng pagpapasa na nakakabit sa dakilang khalifa na si Sidi al-Hajj Ali Harazem ay bihirang banggitin sa kasalukuyan sa hanay ng mga alagad na Tijani?
Ang pag-unawa sa tanong na ito ay nangangailangan ng pagsusuri sa makasaysayang gampanin ng kahanga-hangang pigurang ito at sa mga kalagayang humubog kung paano kalaunang naipasa ang mga Tijani na kadena.
Sino si Sidi Ali Harazem?
Si Sidi al-Hajj Ali Harazem Barrada al-Fasi, nawa’y kalugdan siya ni Allah, ay may kinalalagyang sentral sa maagang kasaysayan ng orden na Tijani.
Isa siya sa pinakamalalapit na kasamahan ni Sīdī Aḥmad al-Tijānī, ang nagtatag ng landas na Tijani.
Ilang makasaysayang katotohanan ang nagpapakita ng kanyang kahalagahan:
Sinamahan niya si Sīdī Aḥmad al-Tijānī sa loob ng 27 taon.
Gumugol siya ng 22 taon sa masiglang paglilingkod sa loob ng landas na Tijani.
Naging isa siya sa mga pinakaunang guro na may pananagutang hayagang magpasa ng landas na Tijani, kapwa sa Morocco at sa ibayo nito.
Samakatuwid, napakalaki ng kanyang ambag sa maagang paglaganap ng landas na Tijani.
Ang Kanyang Gampanin sa Pagpapalaganap ng Landas na Tijani
Sa panahon ng maagang pag-unlad ng orden na Tijani, marami sa mga unang alagad sa lungsod ng Fez ang tumanggap ng mga turo ng Tijani sa pamamagitan ni Sidi Ali Harazem.
Nangyari ito lalo na sa mga panahong si Sīdī Aḥmad al-Tijānī mismo ay naglalakbay sa Sahara.
Ipinakalat din ni Sidi Ali Harazem ang landas sa panahon ng kanyang paglalakbay patungo sa Hijaz, sa pagitan ng mga taon:
1215 AH – 1218 AH
Sa kahabaan ng paglalakbay na ito, ipinasa niya ang mga turo ng Tijani sa ilang mga rehiyon:
Algeria
Tunisia
Libya
Egypt
at ang mga banal na lupain ng Mecca at Medina.
Sa mga paglalakbay na ito, nakatagpo niya ang maraming iskolar at mga naghahanap sa espiritu at pinagkalooban sila ng ijaza (awtorisasyon) sa landas na Tijani.
Pinatutunayan ng mga makasaysayang tala na ang kanyang mga pansariling kuwaderno ay naglalaman ng maraming awtorisasyong ipinagkaloob sa mga iskolar at sa mga kilala at kagalang-galang na tao.
Mga Bantog na Iskolar na Pinahintulutan ni Sidi Ali Harazem
Kabilang sa mga tumanggap ng awtorisasyon mula kay Sidi Ali Harazem ang ilang mahahalagang pigura ng tradisyong Tijani, kabilang ang:
Sidi Abd al-Wahhab ibn al-Ahmar al-Fasi
Sidi Ibrahim al-Riyahi ng Tunisia
Sidi Hashim ibn Ma‘zuz
Sidi al-Kabir ibn Ma‘zuz
Sidi Abd al-Wahhab al-Ashhab
Sidi al-Hajj Ali Amillas
Ang mga iskolar na ito ay kalaunang naging mga namumukod-tanging pigura sa pag-unlad at paglaganap ng landas na Tijani.
Gayunman, may isang mahalagang detalyeng makasaysayan na nagpapaliwanag kung bakit ang mga kadena na nakakabit kay Sidi Ali Harazem ay hindi karaniwang sinisipi sa kasalukuyan.
Bakit Naging Hindi na Karaniwan ang mga Kadenang Ito
Marami sa mga iskolar na unang tumanggap ng awtorisasyon mula kay Sidi Ali Harazem ay kalaunan ding tumanggap ng tuwirang awtorisasyon mula mismo kay Sīdī Aḥmad al-Tijānī.
Kapag nangyari ito, likás nilang pinili na sipiin ang mas mataas na kadena (sanad ‘ali)—yaong tuwirang nakakabit sa Shaykh.
Bunga nito, ang kanilang mga kadena ay madalas na naitala sa anyong:
Alagad → Sīdī Aḥmad al-Tijānī
sa halip na:
Alagad → Sidi Ali Harazem → Sīdī Aḥmad al-Tijānī
Hindi nito pinapaliit ang gampanin ni Sidi Ali Harazem. Ipinakikita lamang nito ang isang pangkaraniwang gawi sa Islamikong pag-aaral: ang pagpili sa pinakamaikling kadena ng pagpapasa kapag ito ay magagamit.
Patunay mula sa Makasaysayang Tijani na mga Manuskrito
Pinatutunayan ng mga makasaysayang manuskrito na kapwa umiiral ang dalawang kadena.XXXXX
Isang halimbawa ang matatagpuan sa mga kuwaderno ng iskolar na si Sidi Abd Allah al-Tadili al-Ribati.
Sa isang naitalang pahintulot (authorization) na iginawad sa isang lalaki mula sa lungsod ng Meknes, dalawang magkaibang kadena (chains) ang nabanggit:
Isang mas mataas na kadena na tuwirang mula kay Sīdī Aḥmad al-Tijānī
Isang mas mababang kadena na dumaraan kay Sidi Ali Harazem
Ipinakikita nito na ang pagsasalin at paglipat (transmission) sa pamamagitan ni Sidi Ali Harazem ay ganap na kinilala sa loob ng tradisyong Tijani.
Ang Maagang Pagpanaw ni Sidi Ali Harazem
Isa pang mahalagang dahilan sa limitadong pagkalaganap ng kaniyang mga kadena ay pangkasaysayan.
Pumanaw si Sidi Ali Harazem labindalawang taon bago si Sīdī Aḥmad al-Tijānī.
Dahil sa maagang pagpanaw na ito, nagkaroon ang maraming sumunod na salinlahi ng mga disipulo ng pagkakataong tumanggap ng landas (path) nang tuwiran mula sa Shaykh o sa pamamagitan ng iba pang mga tagapagsalin (transmitters) na mas nagtagal ang buhay.
Kung nabuhay pa nang mas matagal si Sidi Ali Harazem, malamang na nanatiling mas malaganap ang kaniyang mga kadena.
Ang Natatanging Katayuan ng Kaniyang Pahintulot
Sa kabila ng ganitong kalagayang pangkasaysayan, ang pahintulot na iginawad kay Sidi Ali Harazem ni Sīdī Aḥmad al-Tijānī ay may bukod-tangi at pambihirang katayuan.
Ayon sa mga iskolar ng tradisyong Tijani, ang pananalita ng pahintulot na ibinigay sa kaniya ay hindi tulad ng alinmang iba pa.
Sa pahintulot na ito, ipinahayag ni Sīdī Aḥmad al-Tijānī:
“Itinalaga namin siya upang tumayo sa aming kinalalagyan bilang kahalili para sa aming sarili, para sa aming espiritu, at para sa aming banal na katayuan.
Kinakatawan niya kami sa aming pagdalo at sa aming pagliban, sa panahon ng aming buhay at matapos ang aming kamatayan.
Ang sinumang tumanggap mula sa kaniya ay tumanggap mula sa amin nang tuwiran, na walang anumang pagkakaiba.
Ang sinumang nagbibigay-galang sa kaniya ay nagbigay-galang sa amin.Ang sinumang rumerespeto sa kaniya ay rumespeto sa amin.Ang sinumang sumusunod sa kaniya ay sumunod sa amin.
At ang sinumang sumunod sa amin ay sumunod kay Allah at sa Kaniyang Sugo.”
Malinaw na inilalarawan ng pahayag na ito ang napakalaking pagtitiwalang ipinagkaloob kay Sidi Ali Harazem.
Ipinaliliwanag din nito kung bakit siya itinuturing na isa sa pinakamahahalagang khalifa (mga espirituwal na kinatawan) sa kasaysayan ng landas na Tijani.
Ang Pamana ni Sidi Ali Harazem sa Landas na Tijani
Bagama’t ang kaniyang mga kadena ay hindi laging binabanggit sa kasalukuyan, nananatiling malalim na nakabaon ang impluwensiya ni Sidi Ali Harazem sa kasaysayan ng orden ng Tijani.
Kabilang sa kaniyang mga ambag ang:
pagpapalaganap ng mga turo ng Tijani sa Hilagang Aprika at Gitnang Silangan
paglilipat ng landas sa napakaraming iskolar
pagtulong sa pagtatatag ng mga unang saligan ng orden
pagpapanatili ng mga turo ni Sīdī Aḥmad al-Tijānī sa pinakaunang yugto ng Tariqa.
Maraming sumunod na mga katauhan sa tradisyong Tijani ang di-tahasang nagmana ng landas sa pamamagitan ng mga ugnayang (networks) kaniyang tinulungan na mabuo.
Pangwakas
Ang limitadong pagkalaganap ng mga kadena na kaugnay kay Sidi Ali Harazem Barrada al-Fasi ay hindi sumasalamin sa kakulangan ng kahalagahan.
Sa halip, bunga ito ng dalawang salik na pangkasaysayan:
Maraming disipulo kalaunan ang tumanggap ng tuwirang pahintulot mula kay Sīdī Aḥmad al-Tijānī.
Pumanaw si Sidi Ali Harazem nang mas maaga, labindalawang taon bago ang Shaykh.
Sa kabila nito, nananatiling saligan ang kaniyang papel sa unang paglaganap at pagpapatatag ng landas na Sufi ng Tijani.
Ang kaniyang malapit na pakikisama kay Sīdī Aḥmad al-Tijānī, ang kaniyang mahabang paglilingkod sa orden, at ang pambihirang pahintulot na iginawad sa kaniya ay nagsisiguro na ang kaniyang pangalan ay mananatiling isa sa pinakaginagalang sa espirituwal na kasaysayan ng tradisyong Tijani.
++++