Skiredj Library of Tijani Studies
Sa ngalan ni Allah, ang Pinakamaawain, ang Lalong Maawain. Sumakâ ang mga pagpapala at kapayapaan ni Allah sa ating panginoong si Muhammad, sa kaniyang pamilya, at sa kaniyang mga kasamahan.
Kabilang sa mahahalagang akdang kaugnay sa pamanaing pang-iskolar ni Sidi Ahmed ibn al-Hajj al-‘Ayyashi Skiredj al-Khazraji al-Ansari ang isang aklat na may natatanging halaga na pinamagatang Tijan al-Ghawani fi Sharh Jawahir al-Ma‘ani.XXXXX
Bagaman ang akdang ito ay hindi kailanman natapos sa ganap na anyong ipinangarap ng may-akda nito, nananatili itong isa sa pinakamahahalagang teksto para sa sinumang may interes sa kasaysayang intelektuwal ng Tijaniyya, sa pagiging sentral ng Jawahir al-Ma‘ani, at sa natatanging pamamaraang pang-iskolar ni Sidi Ahmed Skiredj.
Ang aklat na ito ay hindi lamang isang proyektong komentaryo na naiwang hindi natatapos. Ito ay isang bintana tungo sa malalim na ugnayan ni Skiredj sa Jawahir al-Ma‘ani, sa kanyang paggalang sa may-akda nito na si Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada, at sa mas malawak niyang pagsisikap na ingatan at linawin ang mga batayang teksto ng landas na Ahmadi-Tijani.
Ano ang Tijan al-Ghawani?
Ang Tijan al-Ghawani fi Sharh Jawahir al-Ma‘ani ay maaaring isalin bilang “Ang mga Korona ng Kagandahang-Loob: Isang Komentaryo sa Jawahir al-Ma‘ani.” Ang pamagat ay isinulat mismo ni Sidi Ahmed Skiredj, sa sarili niyang marikit na sulat-kamay, sa unang pahina ng manuskrito, at pinanatili niyang hindi nagbabago ang pamagat na ito hanggang sa wakas ng kanyang buhay.
Ang akda ay inisip bilang isang komentaryo sa Jawahir al-Ma‘ani, isa sa pinakamahalagang sangguniang aklat sa tradisyong Tijani. Yamang si Sidi Ahmed Skiredj ay kilala sa kanyang patuloy na pagbabasa, pagtuturo, at pagbubulay sa Jawahir al-Ma‘ani, hindi kataka-taka na sa bandang huli ay sinimulan niyang lumikha ng isang natatanging akda na nakatuon dito.
Bakit mahalaga ang aklat na ito
Ang kahalagahan ng Tijan al-Ghawani ay nasa ilang bagay nang sabay-sabay.
Una, sinasalamin nito ang panghabambuhay na debosyon ni Sidi Ahmed Skiredj sa Jawahir al-Ma‘ani. Hindi niya nilapitan ang teksto bilang isang kaswal na mambabasa. Pinag-aralan niya ito, itinuro niya ito, pinag-isipan niya ito, at ginugol niya ang mahahabang panahon sa pagkuha ng maselang mga kayamanan ng mga kahulugan nito.
Ikalawa, pinangangalagaan nito ang isang mahabang pag-aaral na biograpikal tungkol kay Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada, ang may-akda ng Jawahir al-Ma‘ani. Ang bahaging iyon lamang ay nagbibigay na sa aklat ng napakalaking halaga.
Ikatlo, nag-aalok ito ng pananaw sa metodolohiyang nilayon ni Skiredj na sundin sa pagpapaliwanag ng mga batayang tekstong Tijani: hindi labis na pagpapakomplika, kundi maingat na paglilinaw, maikling komentaryo kung kinakailangan, at pagpapasimple ng mahihirap na talata para sa masiseryosong mambabasa.
Ikaapat, kahit nasa anyong hindi natapos, naglalaman ito ng bihirang impormasyon na hindi madaling matagpuan sa ibang lugar.
Ang malalim na pakikilahok ni Sidi Ahmed Skiredj sa Jawahir al-Ma‘ani
Ang interes ni Sidi Ahmed Skiredj sa Jawahir al-Ma‘ani ay matindi at walang patid. Siya ay kilala sa regular na pagbabasa ng aklat, sa pagtuturo nito sa iba, at sa malalim na pagninilay sa nilalaman nito. Inialay niya ang mahahabang yugto ng panahon sa pagtuklas ng itinuturing niyang mas pinong mga kahulugan at mahahalagang kasinupan nito.
Sa isa sa kanyang mga liham sa isang alagad, sinabi niya na ibinubuhos niya ang buo niyang pagsisikap sa pagtipon at pagbuo ng aklat na ito. Isinulat niya—sa diwa—na kung siya ay magtagumpay, ang tagumpay ay mula lamang kay Allah, at kung siya ay magkukulang, hinihingi niya ang kapatawaran ni Allah, habang pinagtitibay na hindi siya magtitipid ng pagsisikap sa pananaliksik at pagsulat. Ipinahihiwatig ng pahayag na ito kapwa ang kanyang kaseryosohan at ang kanyang kababaang-loob.
Isang hindi natapos ngunit napakahalagang akda
Malawak na kilala na ang Tijan al-Ghawani ay kabilang sa kategorya ng mga akda ni Skiredj na hindi umabot sa ganap na pinal na anyo. Hindi niya natapos ang malawak na komentaryong kanyang binalak. Gayunman, ang kanyang natapos ay may napakalaking halaga.
Ang pangunahing bahaging nananatili ay isang malawak at mayamang paglalahad na biograpikal tungkol kay Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada, ang dakilang tagapaghatid ng Jawahir al-Ma‘ani. Tinapos ni Skiredj ang bahaging ito sa pamamagitan ng pagsipi ng mga teksto mula sa ilan sa mga ijazah ni Harazim, na ginagawang lalo pang mahalaga ang aklat mula sa pananaw na pang-impormasyon at pang-dokumento.
Ito ang dahilan kung bakit ang nananatiling bahagi ay madalas ilarawan bilang sapat, nakalulugod, at lubhang kapaki-pakinabang sa sarili nito.
Ang metodolohiyang nilayon ni Skiredj na sundin
Noon pa man, may natagpuang isang liham ang mga mananaliksik kung saan ipinaliwanag ni Sidi Ahmed Skiredj ang pamamaraang nilayon niyang gamitin sa pagsulat ng aklat na ito. Nilinaw niya na ang kanyang lapit ay magtutuon sa:
pagkokomento sa mga piling salita na nangangailangan ng paliwanag
paglilinaw ng mga pahayag na maaaring maging mahirap para sa mga mambabasa
pagpapasimple ng ilang pagbabalangkas at mga konsepto
pagpapadali ng pag-abot sa mga malalabong talata
Mahalaga ito sapagkat ipinakikita nito na ang Tijan al-Ghawani ay hindi kailanman nilayong maging isang akdang pang-ornamento lamang o labis na teknikal. Nilayon itong paglingkuran ang mga mambabasa sa pamamagitan ng pagbibigay-liwanag sa mahahalagang bahagi sa Jawahir al-Ma‘ani nang hindi sila pinapabigatan nang hindi kinakailangan.
Kailan niya ito sinimulang isulat?
Hindi hayagang sinabi ni Sidi Ahmed Skiredj ang petsa ng pagkakumpleto ng aklat, yamang hindi niya ito natapos. Ngunit ang ebidensiyang dokumentaryo na iningatan sa isa sa kanyang mga kuwaderno ay nagbubunyag ng dalawang mahahalagang katotohanan.
Ipinaliwanag niya na ang ideya ng pagsulat ng aklat ay kasama na niya mula pa sa kanyang mga taon ng pag-aaral, na nagpapahiwatig na ang proyekto ay namuhay sa kanyang isip sa mahabang panahon. Sinabi rin niya na sinimulan niyang isulat ito noong Safar 1343 AH.
Mahalaga ang pagtatayang ito sapagkat tumutulong itong mailugar ang akda sa mas malawak na kronolohiya ng kanyang hinog na produksiyong pang-iskolar.
Isang ikalawang pamagat na iminungkahi ni Sultan Moulay Abd al-Hafid
Mayroon ding isang kawili-wiling detalyeng tekstuwal na kaugnay ng isang kopya ng manuskrito. Nagpadala si Skiredj ng isang kopya, na isinulat ng kanyang mag-aaral at pinagkakatiwalaang eskriba na si al-Hajj Muhammad Zarwal, sa kanyang kasama at mag-aaral, ang dating Sultan Moulay Abd al-Hafid, na noon ay naninirahan sa Paris.
Iminungkahi ni Moulay Abd al-Hafid ang isang alternatibong pamagat at isinulat niya ito sa simula ng kopyang iyon. Ang kahaliling pamagat ay:
Tijan al-Ma‘ani fi Jam‘ ma fi al-Jami‘ wa Jawahir al-Ma‘ani mimma fada min Bahr al-Khatm al-Tijani saqana Allah min faydihi bi a‘zam al-awani
Ipinakikita nito ang mataas na pagpapahalaga na ibinibigay sa akda, ngunit nananatiling malinaw na ang pamagat na iningatan mismo ni Skiredj sa buong buhay niya ay ang orihinal na Tijan al-Ghawani fi Sharh Jawahir al-Ma‘ani.
Ano ang nilalaman ng aklat?
Nagsisimula ang mga natirang nilalaman sa isang malawak na pag-aaral tungkol kay Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada al-Fasi, ang bantog na may-akda ng Jawahir al-Ma‘ani. Sa paglalahad na ito, tinatalakay ni Skiredj ang:
mga yugto ng buhay ni Harazim
ang kanyang pakikipagkita kay Sīdī Aḥmad al-Tijānī
ang kanyang pag-aalagad sa ilalim niya
ang tindi ng kanyang pag-ibig para sa Shaykh
ang mga ijazah na kanyang tinanggap sa landas na Tijani
ang ijazah na kaugnay ng Jawahir al-Ma‘ani
ang kanyang antas at pagkalapit sa Shaykh
Tinatalakay rin ni Skiredj ang ilan sa sariling mga isinulat ni Harazim.
1. Al-Irshadat al-Rabbaniyya
Binanggit niya ang komentaryo ni Harazim sa Hamziyya ni al-Busiri, na pinamagatang:
Al-Irshadat al-Rabbaniyya bi al-Futuhat al-Ilahiyya min Fayd al-Hadra al-Ahmadiyya al-Tijaniyya
Itinatala ni Skiredj na malaking bahagi ng akdang ito ay nagmula sa mga pagdidikta mismo ni Sīdī Aḥmad al-Tijānī.
2. Risalat al-Fadl wa al-Imtinan
Tinalakay rin niya ang risala ni Harazim na kilala bilang:
Risalat al-Fadl wa al-Imtinan ila Kafati al-Ahbab wa al-Ikhwan
Tinapos ni Harazim ang akdang ito noong 1208 AH, samakatuwid ay matagal bago niya sinimulang buuin ang Jawahir al-Ma‘ani. Kalaunan, muling inilathala ni Skiredj ang risalang ito nang buo sa ikaapat na tomo ng sarili niyang Raf‘ al-Niqab.
3.XXXXX
Al-Kanz al-Mutalsam
Pagkaraan nito, bumaling si Skiredj sa pambihirang akda ni Harazim:
Al-Kanz al-Mutalsam fi Haqiqat Sirr al-Ism al-A‘zam
Inilarawan niya ito bilang isang kagila-gilalas at di-karaniwang aklat. Sa taludturan, sinabi niya—sa diwa—na ang nakaririnig nito ay halos malito sa matinding pagkamangha, at na ang gayong pagkalito ay hindi kataka-taka, yamang taglay nito ang mga bihirang katotohanang nilalaman nito.
4. Ang nakatagong kuwaderno at iba pang mga sulatin
Binanggit din niya ang al-Kunnash al-Maktum, bago siya tumuloy sa usapin hinggil mismo sa Jawahir al-Ma‘ani at sa maling paratang na ibinato ng ilang maninira na ito raw ay hiniram mula sa ibang akda, na ang tinutukoy ay al-Maqsad al-Ahmad fi al-Ta‘rif bi Ibn ‘Abd Allah Ahmad ng iskolar na si Muhammad ibn ‘Abd al-Salam al-Qadiri.
Mariing pinabulaanan ni Skiredj ang pahayag na ito sa pamamagitan ng pangangatwiran at katibayan, at pinalawig niya ang pagtalakay sa bagay na ito nang masinsinan.
Isang aklat na nagbubukas sa daigdig ni Harazim Barrada
Isa sa pinakadakilang bentahe ng Tijan al-Ghawani ay ang pagbibigay nito sa mambabasa ng daan tungo sa isang mayamang larawan ni Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada. Hindi lamang ito isang aklat tungkol sa isang teksto. Isa rin itong aklat tungkol sa taong naghatid ng tekstong iyon at tungkol sa kanyang ugnayan sa Nakatagong Qutb (Pole) at Tatak ng Muhammadanong pagkabanal, si Sīdī Aḥmad al-Tijānī.
Sa ganitong diwa, gumaganap ang Tijan al-Ghawani bilang kapwa:
isang akda hinggil sa Jawahir al-Ma‘ani
at isang pangunahing sanggunian hinggil kay Harazim mismo
Para sa maraming mambabasa, sapat na iyon upang gawin itong di-maiiwasang kailangan.
Bakit si Skiredj ang natatanging angkop na sumulat nito
Si Sidi Ahmed Skiredj ay higit na kuwalipikado para sa proyektong ito. Ang kanyang malawak na pagkatuto, kakayahang pampanitikan, mahabang paglulubog sa tradisyong tekstuwal ng Tijani, at tuwirang paglapit sa mga manuskrito, liham, kuwaderno, at minanang kagamitang pang-iskolar ay nagbigay sa kanya ng isang katayuang iilan lamang ang makapapantay.
Hindi siya sumusulat mula sa malayo. Sumusulat siya mula sa loob ng isang buhay na pamana ng karunungan, na may malaking kaseryosohan at isang malalim na diwa ng pananagutan.
Iyon ang dahilan kung bakit kahit isang di-natapos na akda mula sa kanyang kamay ay may taglay na di-karaniwang bigat.
Ang aklat ay na-edit, nalimbag, at nailathala
Ang akdang ito ay hindi nanatiling nakatago. Ito ay inedit, nilimbag, at inilathala mahigit walong taon na ang nakalilipas, at ito ngayon ay magagamit ng mga kapatid at ng mga mambabasang may interes, alhamdulillah (papuri sa Allah).
Mahalaga ang paglalathalang iyon sapagkat ginawa nitong maaabot ang isang tekstong nagbibigay-liwanag kapwa sa Jawahir al-Ma‘ani at sa isa sa pinakadakilang lingkod na iskolar ng pamana ng Tijani.
Panghuling pagninilay
Ang Tijan al-Ghawani ay isang mahalagang aklat hindi dahil ito’y ganap, kundi dahil sa kung ano ang iniingatan nito. Ipinahahayag nito ang lalim ng debosyon ni Sidi Ahmed Skiredj sa Jawahir al-Ma‘ani, ang kanyang mataas na pagpapahalaga kay Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada, at ang kanyang pamamaraan ng paglilinaw ng mahihirap na usapin para sa mga seryosong mambabasa.
Sinumang may interes sa:
Jawahir al-Ma‘ani
Sidi al-Hajj ‘Ali Harazim Barrada
Sidi Ahmed Skiredj
iskolarship na tekstuwal ng Tijani
ang pagpapasa ng pamana ng Ahmadi-Tijani
ay makatatagpo sa aklat na ito ng isang sangguniang tunay na kapaki-pakinabang.
Kahit hindi natapos, nananatili itong isang korona sa hanay ng mga akdang inialay sa pamana ng mga teksto ng landas na Tijani.
+++