Skiredj Library of Tijani Studies
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Да ниспошлёт Аллах благословения, мир и обильную милость нашему господину Мухаммаду, его семейству и его сподвижникам.
Среди примечательных трудов великого тиджанийского учёного и познавшего Аллаха, Сиди Ахмеда ибн аль-Хаджжа аль-Айяши Скиреджа аль-Хазраджи аль-Ансари, есть выдающаяся книга под названием Dafʿ al-Wasan bi-Ijazat al-Sultan Mawlay Abd al-Hafiz ibn al-Hasan. Этот текст — не только иджаза в формальном смысле. Это также документ духовной передачи, учёной преемственности и глубокой привязанности между наставником и одним из его наиболее выдающихся учеников.
Для читателей, интересующихся книгами Сиди Ахмеда Скиреджа, тиджанийскими иджазами, Маулаем Абд аль-Хафизом и Тиджаниййей, или классическими тиджанийскими духовными цепями, это произведение — важное название, о котором следует знать.
Книга, сосредоточенная вокруг особой тиджанийской иджазы
Эта книга вращается вокруг иджазы, дарованной Сиди Ахмедом Скиреджем бывшему султану Маулою Абд аль-Хафизу ибн Маулой аль-Хасану. Из-за её широты и богатства Скиредж дал ей название Dafʿ al-Wasan — имя, которое намекает на сочинение, способное рассеивать тягостность и пробуждать духовную внимательность.
Это не краткий сертификат. Это основательный текст, в котором автор фиксирует передачу, благословения, духовные дозволения и избранные благочестивые пользы.
Маулой Абд аль-Хафиз и его любовь к Сиди Ахмеду Скиреджу
Источник представляет Маулоя Абд аль-Хафиза как человека, питавшего великую любовь к Сиди Ахмеду Скиреджу. Прежде чем принять тиджанийский вирд, он провёл значительное время, разыскивая подходящего наставника среди كبار رجال الطريقة, великих мужей тиджанийского пути. В конце концов его духовные поиски обрели покой у Сиди Ахмеда Скиреджа, в котором он нашёл щедрость, руководство и уверенность.
Он сосредоточил на нём своё внимание, вверил себя ему и в итоге получил тиджанийский путь из его рук.
Видение перед вступлением
Один из самых поразительных элементов, связанных с этой историей, — сон, предшествовавший вступлению Маулоя Абд аль-Хафиза на тиджанийский путь.
Согласно источнику, он увидел во сне человека прекрасного вида: светлокожего, невысокого роста, со светлой бородой. Этот образ явился к нему в Париже, где Маулой Абд аль-Хафиз проживал, тепло поприветствовал его и вручил ему чётки из древесины унаба. Затем сон закончился.
Примерно месяц спустя Сиди Ахмед Скиредж отправился во Францию с частным визитом, и по божественному устроению встретился с Маулоем Абд аль-Хафизом в Париже. Как только бывший султан увидел его, его охватила великая радость, потому что он узнал в нём именно того человека, которого видел во сне.
Источник описывает, что встреча произошла в собрании некоторых любимых товарищей в Париже. Маулой Абд аль-Хафиз поднялся, с большой теплотой приветствовал Скиреджа, обнял его и произнёс слова со смыслом: «Как будто это он и есть». Скиредж ответил фразой со смыслом: «Разве может быть сомнение относительно Аллаха?»
Эта встреча стала поворотным пунктом. Изложив условия тиджанийского пути и получив согласие Маулоя Абд аль-Хафиза на их принятие, Сиди Ахмед Скиредж ввёл его в Тиджаниййю.
Больше, чем посвящение: более позднее формальное дозволение
Спустя годы после этого посвящения Сиди Ахмед Скиредж не ограничился первоначальным талкином. Позднее он даровал Маулою Абд аль-Хафизу более полную и более разработанную иджазу, которая и стала предметом этой книги.
Вот почему Dafʿ al-Wasan столь ценна. Она сохраняет не только сам факт передачи, но и зрелую форму дозволения, дарованного крупным тиджанийским учёным бывшему правителю, который вступил на путь через искреннее искание.
Что содержит книга
Книга важна тем, что выходит за пределы биографии или церемонии.Он включает в себя несколько уровней духовного и научного материала.
1. Цепочки передачи Скереджа
Одной из главных особенностей этой иджазы является то, что Сиди Ахмад Скередж фиксирует в ней свои цепочки передачи. Среди них — его знаменитая высокая цепь, известная как Золотая цепь, которая проходит так:
от Сиди Ахмада Скереджа
к благословенному правоведу Мулаю Ахмаду аль-Абдалави
к великому полюсу Сиди аль-Хаджу Али ат-Тамассини
к нашему господину Абу аль-Аббасу Ахмаду ат-Тиджани
Одно лишь это придаёт книге исключительную ценность для изучающих тиджанийский иснад, духовную генеалогию и традиционную передачу.
2. Благочестивые пользы, молитвы и поминания
Источник также отмечает, что эта иджаза содержит собрание полезных духовных наставлений, воззваний, молитвословий на Пророка и поминаний. Это означает, что книга не является лишь архивным материалом. Она также практична и благочестива.
3. Особое разрешение, связанное с Величайшим Именем
Среди наиболее выдающихся элементов иджазы — включение великого особого Имени, связанного с مقام Посланника Аллаха, мир ему и благословение. Скередж разрешил Мулаю ‘Абд аль-Хафизу произносить его в соответствии с определённым числом, и это приводится в конце иджазы.
Эта деталь делает труд особенно значимым в мире тиджанийской эзотерической передачи и дозволенных вирдов.
Дата иджазы
Источник сообщает, что эта иджаза датирована Раджабом 1346 г. х. / 1927 г. н. э. Эта дата относит её к зрелому периоду научной и духовной жизни Сиди Ахмада Скереджа, что добавляет ей веса и авторитетности.
Она также помещает документ в исторически значимый момент, связывая крупного марокканского тиджанийского учёного с бывшим султаном в изгнании, объединённых узами Пути.
Почему эта книга важна
Эта книга важна по нескольким причинам.
Во‑первых, она даёт редкий и интимный взгляд на отношения между Сиди Ахмадом Скереджем и Мулаем ‘Абд аль-Хафизом.
Во‑вторых, она сохраняет ценный образец тиджанийской иджазы, объединяющей духовную передачу, научный иснад и благочестивое руководство.
В‑третьих, она помогает читателям понять, как тиджанийский Путь принимался не только учёными и простыми учениками, но и лицами высокого политического ранга, которые подходили к нему через искреннее искание.
В‑четвёртых, она проливает свет на один из живых каналов передачи в марокканской тиджанийской традиции, особенно через Золотую цепь.
Наконец, она служит важным справочным источником для всех, кто изучает тиджанийские инициатические документы, рукописи Скереджа или историю тиджанийской учёности в Марокко.
Опубликованный и отредактированный труд на пользу Ахмадия
Источник завершает, отмечая, что текст этой иджазы был отредактирован, напечатан и опубликован с надеждой на то, что все Ахмадия смогут извлечь из него пользу.
Это подходящее завершение для труда такого рода. Dafʿ al-Wasan bi-Ijazat al-Sultan Mawlay Abd al-Hafiz ibn al-Hasan — не просто историческая вещь. Это документ живой передачи, свидетель духовной близости и сокровище для тех, кто желает понять глубину тиджанийского наследия через писания Сиди Ахмада Скереджа.
Для всякого, кто исследует письменное наследие Скереджа, роль Мулай ‘Абд аль-Хафиза в тиджанийском Пути или смысл иджазы в традиционных исламских науках и духовных братствах, эта книга заслуживает внимательного изучения.
+++