Skiredj Library of Tijani Studies
اللہ کے نام سے، جو نہایت مہربان، بے حد رحم فرمانے والا ہے۔ اللہ ہمارے آقا محمد پر، اور آپ کی آل اور آپ کے صحابہ پر درود و سلام نازل فرمائے۔
اللہ کے عظیم عالم اور عارف، سیدی احمد بن الحاج العیاشی سکیرج الخزرجی الانصاری کی اہم تحریروں میں ایک تصنیف وہ ہے جو رسالۃ البلاغ کے نام سے معروف ہے، جو مُقدّم سیدی عبد العزیز الدبّاغ کے نام ایک مکتوب ہے۔ یہ متن محض ایک شخصی خط نہیں۔ اپنے درست مفہوم میں یہ ایک روحانی اجازت نامہ بھی ہے اور تیجانی روایتِ نقل و انتقال کی تاریخ میں ایک نہایت اہم دستاویز بھی۔
جو قارئین سیدی احمد سکیرج کی کتب، تیجانی اجازت ناموں (اجازہ) کے متون، اور تیجانی طریق میں اجازت دینے کے قواعد میں دلچسپی رکھتے ہیں، ان کے لیے یہ تصنیف تاریخی قدر بھی رکھتی ہے اور عملی بصیرت بھی فراہم کرتی ہے۔
سیدی عبد العزیز الدبّاغ کون تھے؟
اس خط کے مخاطَب سودان کے شہر ام درمان سے تعلق رکھنے والے عالم، ادیب، اور مُقدّم سیدی عبد العزیز الدبّاغ بن الشیخ سیدی محمد بن عبد اللہ المجید تھے۔
وہ ان ممتاز مُقدّمین میں سے تھے جنہیں اس خطے میں طریقِ احمدی-تیجانی کے اَوراد کی نقل و تعلیم کے لیے اہل سمجھا جاتا تھا۔ ان کا اور سیدی احمد سکیرج کا تعلق مضبوط اور گہری بنیادوں پر قائم تھا۔ وہ صرف مرید ہی نہیں تھے، بلکہ قریبی رفیق، موردِ اعتماد شاگرد، اور محترم مکاتب بھی تھے۔
ماخذ متن واضح کرتا ہے کہ ان دونوں کے درمیان بہت سے خطوط اور جوابی تحریریں آتی جاتی رہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ ان کی مراسلت اس قدر وافر تھی کہ اگر اسے جمع کر لیا جائے تو وہ بذاتِ خود ایک بڑے مجلد (جلد) کو پُر کر دے۔
محض خط نہیں: ایک حقیقی تیجانی اجازت
اگرچہ متن کو خط کی صورت میں پیش کیا گیا ہے، لیکن زیادہ درست بات یہ ہے کہ اسے اجازہ، یعنی اجازت نامہ سمجھا جائے۔ یہ امتیاز اہم ہے۔ تیجانی روایت میں اجازت کو کبھی معمولی نہیں سمجھا جاتا۔ یہ ذمہ داری، امانت، علم، روحانی مجاہدہ، اور طریق کی حفاظت سے متعلق ہے۔
اسی چیز نے رسالۃ البلاغ کو اس کی اہمیت عطا کی ہے۔ یہ محض رسمی نہیں۔ یہ اس امر کی عکاسی کرتا ہے کہ ایک بڑے تیجانی مقتدا نے طریق کی ترسیل کو کس نظر سے دیکھا، اور اُن لوگوں کے لیے کون سی صفات لازم سمجھیں جنہیں اس کی امانت سونپی جاتی ہے۔
سکیرج کی تواضع کی ایک حیرت انگیز مثال
اس متن کی نمایاں ترین خصوصیات میں سے ایک خود سیدی احمد سکیرج کی تواضع ہے۔ ماخذ اس بات پر زور دیتا ہے کہ اپنی عادت کے مطابق انہوں نے اپنے آپ کو اس مرتبے سے کم تر دکھایا جو عموماً اس لائق سمجھا جاتا ہے کہ اس شریف طریق کے تلامذہ میں اہلِ علم کے بڑے لوگوں کو اجازت دی جائے۔
یہ تواضع اس تصنیف کے سب سے مضبوط اسباق میں سے ایک ہے۔
اپنے آپ کو بڑا دکھانے کے بجائے، سکیرج نے اظہار کیا:
روحانی انکساری
اللہ کے حضور باطنی شکستگی
اجازت کی بھاری ذمہ داری کے بارے میں احتیاط
ایسے سنجیدہ منصب کے لیے اپنی اہلیت کا دعویٰ کرنے میں تردّد
متن اس شریف رویّے کو بعد کے بعض حالات کے ساتھ مقابل رکھتا ہے، جن میں کچھ لوگوں نے اجازت نامے بے پروائی سے بانٹے، انہیں وسیع طور پر اور اُن سخت اصولوں کی رعایت کے بغیر تقسیم کیا جو طریق کے علما نے قائم کیے تھے۔
بے احتیاط اجازت کے خلاف تنبیہ
رسالۃ البلاغ کی ایک اور بڑی قدر یہ ہے کہ یہ بالواسطہ طور پر ایک بنیادی تیجانی اصول کو نمایاں کرتا ہے: اجازت کو ہرگز سرسری نہیں لیا جانا چاہیے۔
ماخذ اس امر پر افسوس کرتا ہے کہ بعد کے بعض مُقدّم مختلف علاقوں میں سفر کرتے ہوئے بہت سے تحریری اجازت نامے ساتھ رکھتے اور انہیں ہر طرح کے لوگوں میں مناسب تربیت کے بغیر اور علما کی مقرر کردہ حدود کی پروا کیے بغیر تقسیم کرتے رہے۔
اس کے برعکس، یہ مکتوب کہیں زیادہ سنجیدہ نمونہ پیش کرتا ہے۔ سکیرج کے فہم میں اجازت کو لازمًا وابستہ رہنا چاہیے:
صحیح اہلیت کے ساتھ
طریق کے علم کے ساتھ
اس کے قواعد کی تعظیم کے ساتھ
اخلاقی سنجیدگی کے ساتھ
دینی پابندی کے ساتھ
اسی بنا پر یہ متن اُن ہر شخص کے لیے خاص طور پر موزوں اور متعلق ہو جاتا ہے جو تیجانی روحانی اتھارٹی، مُقدّمین کے اخلاق، یا تیجانیہ میں اَوراد کی ترسیل کا مطالعہ کر رہا ہو۔
پہلی بنیادی شرط: پانچ وقت کی نمازوں کی حفاظت
اس خط کا مرکزی عملی موضوع پانچ وقت کی نمازوں کی حفاظت کی ضرورت ہے۔ ماخذ واضح کرتا ہے کہ سیدی احمد سکیرج نے اسے کوئی ثانوی بات نہیں سمجھا، بلکہ تیجانی طریق کی نہایت موکَّد شرائط میں سے ایک قرار دیا۔
بلکہ اسے کسی بھی دوسری شرط سے پہلے پہلی شرط کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
اس نکتے کو پھر سیدی محمد العربی بن السائح کی کتاب بُغیۃ المستفید سے ایک اقتباس کے ذریعے مزید مضبوط کیا گیا ہے، جہاں وہ وضاحت کرتے ہیں کہ شیخ احمد التجانی کے وہ قریبی اصحاب جو اَوراد کی ترسیل کرتے تھے، وہ ہر چیز سے پہلے اسی شرط کا مطالبہ کرتے تھے۔
اوائل تیجانی اکابر نئے مریدوں کی تربیت کیسے کرتے تھے
اس کتاب کے سلسلے میں نقل کیے گئے سب سے قیمتی اقتباسات میں سے ایک یہ بیان کرتا ہے کہ شیخ کے ابتدائی مجاز اصحاب نئے طالبین کے ساتھ کس طرح معاملہ کرتے تھے۔
جب کوئی شخص اَوراد لینے کے لیے آتا تو وہ صرف اذکار کے صیغوں سے ابتدا نہیں کرتے تھے۔ وہ پہلے یہ یقینی بناتے تھے کہ وہ شخص دین کے عملی تقاضوں میں صحیح طور پر راسخ ہے۔ وہ مخلص طلبہ کو ہدایت کرتے کہ وہ نئے آنے والے کو بتدریج سکھائیں، ابتدا طہارت سے کرتے ہوئے۔
اس تربیت میں شامل تھا:
قضائے حاجت کے آداب
اس کے بعد درست طریقے سے طہارت کرنا
وضو صحیح طور پر کیسے کیا جائے
وضو کے فرائض، سنن، اور مستحب اعمال
حدثِ اکبر کے بعد غسل کے احکام
غسل کے فرائض اور سنن
نماز ادا کرنے کا درست طریقہ
اس کے ارکان کی تکمیل
اس کے ظاہر کی خوبصورتی اور صحت
یہ اقتباس اس لیے نہایت اہم ہے کہ یہ دکھاتا ہے کہ تیجانی ترسیل کی بنیاد درست عبادت پر ہے، نہ کہ محض نعروں، دعووں، یا صرف ظاہری نسبت پر۔
یہ کتاب آج کیوں اہم ہے
رسالۃ البلاغ آج کئی وجوہ سے اہم ہے۔
اوّل، یہ سیدی احمد سکیرج اور تیجانی طریق کے ایک اہل سودانی مُقدّم کے درمیان ایک براہِ راست ربط محفوظ رکھتی ہے۔
دوم، یہ ظاہر کرتی ہے کہ طریق کے علما اجازت کو کس قدر سنجیدگی سے لیتے تھے۔
سوم، یہ دینی عمل، بالخصوص پانچ وقت کی نمازوں کو روحانی زندگی کے مرکز میں رکھتی ہے۔
چہارم، یہ ہمیں علمی تواضع کی ایک زندہ مثال فراہم کرتی ہے، جو بے احتیاط روحانی خود نمائی کے برعکس ہے۔
پنجم، یہ قارئین کو یاد دلاتی ہے کہ تیجانی طریق، مرتبے یا القاب سے پہلے، ضبط و نظم، عبادت، اور ذمہ داری پر قائم ہے۔
اصیل تیجانی منہج کی طرف ایک دریچہXXXXX
یہ کتاب ایک عام غلط فہمی کی بھی اصلاح کرتی ہے۔ بعض لوگ یہ گمان کرتے ہیں کہ کسی روحانی راہ میں داخلہ محض اذکار و اوراد کی تلقین حاصل کر لینے سے شروع ہو جاتا ہے۔ لیکن یہاں جو طریقۂ کار جھلکتا ہے وہ اس سے کہیں زیادہ گہرا اور کہیں زیادہ محتاط ہے۔
کسی شخص کو اوراد میں راسخ کرنے سے پہلے ضروری ہے کہ اسے ان امور میں راسخ کیا جائے:
طہارت
نماز
درست عملی
دینی سنجیدگی
اسلام کی واجبات کا احترام
اس طرح رسالۃ البلاغ تربیتِ روحانی کے بارے میں تیجانی فہم کی ایک کلاسیکی صورت کی ترجمانی کرتا ہے: یہ راستہ شریعت پر قائم ہے، اور اس کی ترسیل کی حفاظت علم اور اخلاص کے ساتھ لازم ہے۔
آخری تأمل
رسالۃ البلاغ ایک مختصر مگر نہایت مؤثر تصنیف ہے۔ یہ ہمیں سیدی عبدالعزیز الدبّاغ سے متعارف کراتی ہے، سیدی احمد سکیرج کے ساتھ ان کے تعلق کی گہرائی دکھاتی ہے، اور اس بات کی ایک اہم مثال پیش کرتی ہے کہ تیجانی طریق میں اجازت (اجازہ) کو اس کے عظیم ترین علما میں سے ایک کے نزدیک کیسے سمجھا جاتا تھا۔
اس کا پیغام واضح ہے:
سچی روحانی ترسیل تواضع، دینی ضبطِ نفس، اور نماز کی ثابت قدم پابندی سے جدا نہیں۔
ہر اس شخص کے لیے جو ان موضوعات میں دلچسپی رکھتا ہو:
تیجانی اجازہ لٹریچر
سیدی احمد سکیرج کی میراث
مقدم بننے کی اخلاقیات
احمدی-تیجانی طریق کی بنیادیں
یہ کتاب مطالعے کے لیے ایک معنی خیز اور مفید متن ہے۔
آخرِ کار، رسالۃ البلاغ صرف اجازت نامہ نہیں۔ یہ تواضع کا سبق ہے، روحانی ذمہ داری کا دفاع ہے، اور اس حقیقت کی یاد دہانی ہے کہ اس راہ کا پہلا دروازہ طہارت اور نماز کے ذریعے اللہ کی فرمانبرداریِ صادق ہے۔
++++