Skiredj Library of Tijani Studies
Daga cikin muhimman littattafan da aka rubuta domin kare al’adar Tijaniyya akwai littafin Qāfiyat al-Laʾālī fī al-Radd ʿalā al-Madʿū Taqi al-Din al-Hilali (Qāfiyat al-Laʾālī: Amsa ga wanda ake kira Taqi al-Din al-Hilali).
Wannan aiki yana da matsayi na musamman a tarihin tunani na hanyar Tijaniyya. Ba rubutun muhawara kawai ba ne. Haka kuma takardar tarihi ce da take haskaka wani abu da yawanci ake wulakanta shi: doguwar dangantakar da ta taɓa kasancewa tsakanin Taqi al-Din al-Hilali da ṭarīqar Tijaniyya kafin daga baya ya bar ta.
Littafin yana fayyace wannan lamari, ya kuma sanya shi a cikin sahihin mahallinsa, yana dogaro da takardu, wasiƙu, da shaidu da malamai na hanyar suka adana.
Ƙaramin Sanannen Lokacin Tijaniyya na Taqi al-Din al-Hilali
Wani abu da mutane da yawa ba su sani ba shi ne cewa Taqi al-Din al-Hilali kansa ya bi hanyar Tijaniyya a shekarar 1332H (1913M).
A wancan lokaci ya yi ta laziman azkārin ṭarīqar Tijaniyya, ya kuma kasance mai dawwama a kan ayyukanta na ruhi tsawon shekaru goma sha biyu. Bin hanyar tasa ya ci gaba har kusan 1344H (1925M), sa’annan daga ƙarshe ya ja da baya daga hanyar.
A yau, takardu masu yawa da suka shafi wancan lokaci suna nan a adane. Daga cikinsu akwai wasiƙunsa na kansa, rubuce-rubuce, da rajista da suka shafi ṭarīqar Tijaniyya da shigarsa cikinta. Waɗannan kayan suna bayar da tabbataccen shaida ta tarihi game da shigarsa a baya.
Waƙoƙin Yabon Sīdī Aḥmad al-Tijānī
Wataƙila abin da ya fi ba da mamaki shi ne cewa Taqi al-Din al-Hilali ya rubuta waƙoƙi da yawa na yabon Sīdī Aḥmad al-Tijānī, wanda shi ne mafarin hanyar Tijaniyya.
An rubuta waɗannan waƙoƙi ne a lokacin da yake har yanzu cikin ɗaure da ṭarīqar. A jimlace, kusan waƙoƙi ashirin na yabon Sīdī Aḥmad al-Tijānī ake danganta masa daga wancan lokaci.
Waɗannan baitoci suna nuna zurfin girmamawa da ya taɓa bayyana ga Shaykhin da kuma hanyar ruhi da yake bi a wancan lokaci.
Daga baya al’amura suka kai shi ga barin wannan alaƙa. Amma waƙoƙin sun kasance shaidar tarihi ga matsayinsa na farko.
Misalin Waƙa daga 1920
Daga cikin waɗannan waƙoƙi akwai wata ƙasida mai fice da aka rubuta a ƙarshen Rabīʿ al-Thānī 1339H (1920M).
A cikin wannan waƙa, al-Hilali yana yabon Sīdī Aḥmad al-Tijānī da harshe mai ƙarfi kuma mai fasaha.
Waƙar tana fara ne da waɗannan layuka:
Ya ɗan’uwa, raina ya zama fansarka — za ka sauraraga falalar wani malami da kunnuwa ke marmarin ji?
Falalar wani shugaba da tekuwarsa ta wadata ƙasa,kuma gare shi kowane irin kyau yake komawa.
Falalar wani shugaba da baiwarsa ba ta da ƙididdiga,kuma ba shi da kishiya a karimci.
Sai ya ci gaba da bayyana tasirin ruhin Shaykhin:
Falalar wani shugaba da alherinsa ya cika Gabas,haka ma Yamma — yana tattara kowane ɗabi’a mai daraja.
Falalar wani shugaba da ta hanyar ranakun suns ɗinsa alamominaddinin Allah suka haskaka ƙwarai.
Falalar wanda haƙiƙarsa take kamar ruwan sama mai rayarwa,alhali dukkan halittu a kan ƙasa suna ɗibar abincinsu daga gare shi.
Sa’an nan ya ambaci Shaykhin kai tsaye:
Wannan shi ne Abū al-ʿAbbās Ahmad, wanda haskensa ya bazu ko’ina,rana mai shiryarwa ta tsabta da haskakawa.
Jagora da darajarsa ta haura sama,ya ɗora ƙafafunsa bisa wuyan kowa.
Waƙar ta ƙare da layukan tawali’u da ibada da aka yi wa Shaykhin:
Ya Hatimin dukkan waliyyanci, ka jiƙanƙai —bawanka yana tsaye a ƙofarka yana bugawa.
Zuwa ga ƙofarka mai daraja nake ɗaga ƙorafina,fuskata ta yi fari saboda tawali’u da buƙata.
Safiya da yamma nake zama a farfajiyar gidanka,ina fatan kallo guda daga gare ka da zai ishe ni.
Kai gagarumin taimakon Allah ne —duk lokacin da masu tsananin damuwa suka kira ka, kana amsawa.
Tare da kai akwai magani ga kowane cutarwa,ta hanyarsa mai nema mai azaba yake samun warkewa.
Kuma babu mai tsoro da zai nemi tsarinkaface ya sami aminci da daraja.
Sannan ya ƙare da yin salāti ga Annabi Muhammadu, da iyalansa, da sahabbansa.
Darasin Tarihi da Aka Ciro Daga Waɗannan Baitoci
Marubucin Qāfiyat al-Laʾālī ya kawo waɗannan baitoci ba don shaida ta adabi kaɗai ba, har ma a matsayin tunani na tarihi.
Suna nuna yadda mutumin da ya taɓa yabon Shaykhin da hanyar Tijaniyya da irin waɗannan kalmomi masu ƙarfi daga baya ya bar wannan matsayi. Wannan lamari yana zama tunatarwa game da raunin halayen mutane da bukatar dawwama a kan tsayuwar ruhi.
Saboda haka marubucin ya tuno da wata magana da aka saba ji: kyandirori nawa iska ta kashe.
An yi wannan darasi ne domin ya motsa tunani a zukatan masu karatu, don su dawwama a kan abin da aka ba su.
Qāfiyat al-Laʾālī a Matsayin Kariyar Ilimi ga Al’adar Tijaniyya
Saboda haka littafin Qāfiyat al-Laʾālī yana aiwatar da muhimman ayyuka guda biyu.
Na farko, yana ba da amsa ga sukar da aka yi wa hanyar Tijaniyya ta hanyar gabatar da hujjojin tarihi da bayyanar rubutu.
Na biyu, yana adana muhimman takardun da suka shafi tarihin tunani na al’adar Tijaniyya a ƙarni na ashirin.
Ta hanyar gabatar da wasiƙu, waƙoƙi, da bayanan tarihi, aikin yana taimakawa wajen samun fahimta mafi bayyane game da muhawarorin da suka kewaye hanyar da kuma mutanen da suka shiga cikinsu.
Dalilin da Ya Sa Wannan Littafi Yake Da Muhimmanci ga Masu Binciken Hanyar Tijaniyya
Ga ɗaliban tarihin tunanin Musulunci, Qāfiyat al-Laʾālī yana da daraja ba wai a matsayin littafin amsa kaɗai ba, har ma a matsayin rijistar takardu.XXXXX
Wannan yana nuna cewa muhawarori game da Tasawwufi da ƙungiyoyin tarbiyyar ruhaniya ba wai rigingimun aqida na zalla, na ka’ida kawai ba ne. A’a, an kuma tsara su, an kuma gina su, ta hanyar tafiye-tafiyen mutum na ruhaniya, dangantaka da shigowa cikin wata jama’a, da sauye-sauyen da suka faru a rayuwarsa.
Lamarin Taqi al-Din al-Hilali misali ne mai bayyana ƙwarai na yadda wani mutum zai iya motsawa daga girmamawa da yabo zuwa adawa, yana barin rubuce-rubuce a bayansa da ke bayyana matakai dabam-dabam na wannan tafiya.
Aikin Tsarawa da Rubutu da Tunani
A ƙarshe, muhimmancin Qāfiyat al-Laʾālī yana cikin haɗuwar ilimi da kuma ƙwaƙwalwar tarihi da take riƙewa.
Tana rubuta wani lamari da masu karatu da yawa ba su sani ba. Tana gabatar da hujja ta hanyar takardu da kuma waƙoƙi. Kuma tana gayyatar tunani a kan muhimmancin aminci, tawali’u, da daidaito a tafarkin ruhaniya.
Ga duk mai sha’awar tarihin ṭarīqar Tijaniyya da muhawarorinta na ilimi, wannan littafi har yanzu muhimmin abin dogaro ne na komawa gare shi.
++++++