21/3/20266 min readFR

Mnyororo wa Kiroho wa Tijani (Sanad) wa Sidi Ali Harazem: Historia, Mamlaka, na Uhawilishaji katika Njia ya Tijani

Skiredj Library of Tijani Studies

Kuelewa kwa nini minyororo inayohusishwa na Sidi Ali Harazem hutajwa kwa nadra leo

Utangulizi

Kwa jina la Allah, Mwingi wa Rehema, Mwenye Kurehemu. Sifa njema zote ni za Allah, na rehema na amani zimshukie bwana wetu Muhammad, mfunguzi na muhuri, kiongozi mshindi, na juu ya ahli zake na Maswahaba zake.

Ndani ya mapokeo ya Usufi ya Tijani (Tariqa Tijaniyya), uhawilishaji wa maarifa ya kiroho na utoaji wa idhini—unaojulikana kama sanad (mnyororo wa kiroho) au ijaza (idhini)—una nafasi ya msingi. Kupitia minyororo hii, wanafunzi hupokea ruhusa ya kufundisha, kuongoza, na kuhawilisha adhkari na mafundisho ya njia.

Swali wakati mwingine huibuka miongoni mwa wafuasi wa njia ya Tijani:

Kwa nini minyororo ya uhawilishaji inayohusishwa na khalifa mkuu Sidi al-Hajj Ali Harazem hutajwa kwa nadra leo miongoni mwa wanafunzi wa Tijani?

Kuelewa swali hili kunahitaji kuchunguza nafasi ya kihistoria ya mtu huyu wa kipekee na mazingira yaliyounda namna minyororo ya Tijani ilivyohawilishwa baadaye.

Sidi Ali Harazem Alikuwa Nani?

Sidi al-Hajj Ali Harazem Barrada al-Fasi, Allah amridhie, anashika nafasi ya kiini katika historia ya awali ya tarika ya Tijani.

Alikuwa miongoni mwa Maswahaba wa karibu zaidi wa Sīdī Aḥmad al-Tijānī, mwanzilishi wa njia ya Tijani.

Mambo kadhaa ya kihistoria yanaonyesha umuhimu wake:

Aliandamana na Sīdī Aḥmad al-Tijānī kwa miaka 27.

Alitumia miaka 22 akihudumu kwa bidii ndani ya njia ya Tijani.

Akawa miongoni mwa walimu wa mwanzo kabisa waliowajibika kuieneza hadharani njia ya Tijani ndani ya Morocco na nje yake.

Kwa hiyo, mchango wake katika ueneaji wa awali wa njia ya Tijani ulikuwa mkubwa mno.

Wajibu Wake katika Kueneza Njia ya Tijani

Katika hatua za awali za kukua kwa tarika ya Tijani, wengi wa wanafunzi wa kwanza katika mji wa Fez walipokea mafundisho ya Tijani kupitia Sidi Ali Harazem.

Hili lilitokea hasa katika vipindi ambavyo Sīdī Aḥmad al-Tijānī mwenyewe alikuwa akisafiri katika Sahara.

Sidi Ali Harazem pia aliieneza njia wakati wa safari yake kuelekea Hijaz, kati ya miaka:

1215 AH – 1218 AH

Katika safari hii aliuhawilisha ufundishaji wa Tijani katika maeneo kadhaa:

Algeria

Tunisia

Libya

Misri

na ardhi takatifu za Makka na Madina.

Katika safari hizi, alikutana na wanazuoni wengi na watafutaji wa kiroho, akawapa ijaza (idhini) katika njia ya Tijani.

Rekodi za kihistoria zinathibitisha kwamba daftari zake binafsi zilikuwa na idhini nyingi alizowapa wanazuoni na watu mashuhuri.

Wanazuoni Mashuhuri Waliopata Ijaza kutoka kwa Sidi Ali Harazem

Miongoni mwa waliopokea idhini kutoka kwa Sidi Ali Harazem walikuwapo watu kadhaa muhimu wa mapokeo ya Tijani, wakiwemo:

Sidi Abd al-Wahhab ibn al-Ahmar al-Fasi

Sidi Ibrahim al-Riyahi wa Tunisia

Sidi Hashim ibn Ma‘zuz

Sidi al-Kabir ibn Ma‘zuz

Sidi Abd al-Wahhab al-Ashhab

Sidi al-Hajj Ali Amillas

Wanazuoni hawa baadaye wakawa watu mashuhuri katika ukuaji na uenezaji wa njia ya Tijani.

Hata hivyo, undani mmoja muhimu wa kihistoria unaeleza kwa nini minyororo inayohusishwa na Sidi Ali Harazem haitajwi kwa kawaida leo.

Kwa Nini Minyororo Hii Ikawa Isiyo ya Kawaida Zaidi

Wanazuoni wengi waliopokea idhini mwanzoni kutoka kwa Sidi Ali Harazem baadaye walipokea idhini ya moja kwa moja kutoka kwa Sīdī Aḥmad al-Tijānī mwenyewe.

Hili lilipotokea, kwa kawaida walipendelea kunukuu mnyororo wa juu zaidi (sanad ‘ali)—ule unaoungana moja kwa moja na Shaykh.

Kwa sababu hiyo, minyororo yao mara nyingi iliandikwa kwa muundo:

Mwanafunzi → Sīdī Aḥmad al-Tijānī

badala ya:

Mwanafunzi → Sidi Ali Harazem → Sīdī Aḥmad al-Tijānī

Hili halipunguzi nafasi ya Sidi Ali Harazem. Linarejea tu desturi iliyozoeleka katika taaluma ya Kiislamu: kupendelea mnyororo mfupi zaidi wa uhawilishaji unapopatikana.

Ushahidi kutoka Maandishi ya Kihistoria ya Tijani

Maandishi ya kihistoria yanathibitisha kwamba minyororo yote miwili ilikuwapo.

XXXXX

Mfano mmoja unapatikana katika madaftari ya mwanazuoni Sidi Abd Allah al-Tadili al-Ribati.

Katika idhini moja iliyorekodiwa iliyopewa mwanamume kutoka mji wa Meknes, minyororo miwili tofauti ilitajwa:

Mnyororo wa juu zaidi moja kwa moja kutoka kwa Sīdī Aḥmad al-Tijānī

Mnyororo wa chini kupitia Sidi Ali Harazem

Hili linaonesha kwamba upokezi kupitia Sidi Ali Harazem ulitambuliwa kikamilifu ndani ya mapokeo ya Tijani.

Kufariki Mapema kwa Sidi Ali Harazem

Sababu nyingine muhimu ya kuenea kwa kiwango kidogo kwa minyororo yake ni ya kihistoria.

Sidi Ali Harazem alifariki dunia miaka kumi na miwili kabla ya Sīdī Aḥmad al-Tijānī.

Kwa sababu ya kufariki huku mapema, vizazi vingi vya baadaye vya wafuasi vilipata fursa ya kupokea njia moja kwa moja kutoka kwa Shaykh au kupitia wapokezi wengine walioishi muda mrefu zaidi.

Lau Sidi Ali Harazem angeishi muda mrefu zaidi, minyororo yake huenda ingebaki imeenea zaidi.

Hadhi ya Pekee ya Idhini Yake

Licha ya hali hii ya kihistoria, idhini aliyopatiwa Sidi Ali Harazem na Sīdī Aḥmad al-Tijānī ina hadhi ya kipekee na isiyo ya kawaida.

Kwa mujibu wa wanazuoni wa mapokeo ya Tijani, matamshi ya idhini aliyopatiwa yeye hayafanani na mengine yoyote.

Katika idhini hii, Sīdī Aḥmad al-Tijānī alitangaza:

“Tumeimteua asimame mahali petu kama mbadala wetu sisi wenyewe, kwa ajili ya roho yetu, na kwa ajili ya cheo chetu kitakatifu.

Yeye anatubeba sisi katika kuwepo kwetu na katika kutokuwapo kwetu, katika uhai wetu na baada ya kufa kwetu.

Yeyote atakayepokea kutoka kwake amepokea kutoka kwetu moja kwa moja, bila tofauti yoyote.

Yeyote atakayemheshimu ametu heshimu.Yeyote atakayempa hishima ametu hishimu.Yeyote atakayemtii ametu tii.

Na yeyote atakayemtii sisi amemtii Allah na Mtume Wake.”

Kauli hii inaonesha kwa uwazi imani kubwa mno iliyowekwa kwa Sidi Ali Harazem.

Pia inaeleza kwa nini anatambuliwa kuwa miongoni mwa makhalifa muhimu zaidi (manaibu wa kiroho) katika historia ya njia ya Tijani.

Urithi wa Sidi Ali Harazem katika Njia ya Tijani

Ingawa minyororo yake haitajwi daima leo, athari ya Sidi Ali Harazem bado imejikita kwa kina katika historia ya tarika ya Tijani.

Mchango wake unajumuisha:

kueneza mafundisho ya Tijani katika Afrika Kaskazini na Mashariki ya Kati

kuipitisha njia kwa wanazuoni wengi

kusaidia kuweka misingi ya awali ya tarika

kuyahifadhi mafundisho ya Sīdī Aḥmad al-Tijānī katika hatua ya mwanzo kabisa ya Tariqa.

Watu wengi wa baadaye katika mapokeo ya Tijani waliurithi njia kwa njia isiyo ya moja kwa moja kupitia mitandao aliyosaidia kuianzisha.

Hitimisho

Kuenea kwa kiwango kidogo kwa minyororo inayohusishwa na Sidi Ali Harazem Barrada al-Fasi hakuakisi upungufu wa umuhimu.

Bali, kunatokana na sababu mbili za kihistoria:

Wafuasi wengi baadaye walipokea idhini ya moja kwa moja kutoka kwa Sīdī Aḥmad al-Tijānī.

Sidi Ali Harazem alifariki mapema, miaka kumi na miwili kabla ya Shaykh.

Hata hivyo, nafasi yake inabaki ya msingi katika uenezaji wa awali na uimarishaji wa njia ya Kisufi ya Tijani.

Urafiki wake wa karibu na Sīdī Aḥmad al-Tijānī, huduma yake ndefu kwa tarika, na idhini ya ajabu aliyopatiwa vinahakikisha kwamba jina lake linabaki miongoni mwa yanayoheshimiwa zaidi katika historia ya kiroho ya mapokeo ya Tijani.

++++

Tafsiri hii inaweza kuwa na makosa. Toleo la marejeo la Kiingereza la makala hii linapatikana kwa kichwa The Tijani Spiritual Chain (Sanad) of Sidi Ali Harazem: History, Authority, and Transmission in the Tijani Path