Defense of Sufism and the Tijani path

الأَخْذُ بِالثَّارِ

قَافِيَةُ اللَّآلِيفِي الرَّدِّ عَلَى المَدْعُوِّ تَقِيِّ الدِّينِ الهِلَالِي

القَوْلُ المُصِيبُ فِي بَيَانِ مَا خَفِيَ عَلَى مُدِيرِ مَجَلَّةِ الفَتْحِ المِصْرِيَّةِ مُحِبِّ الدِّينِ الخَطِيبِ

السِّرُّ الرَّبَّانِي في ردِّ تُرَّهَاتِ ابنِ مَايَابَى العَانِي

الفيوضات العرفانية في محو الظلمات الشيطانية

قُرَّةُ العَيْنِ بِالجَوَابِ عَنْ صَاحِبِ خَبِيئَةِ الكَوْنِ

النُّونِيَةُ اليُمْنَى فِي الرَّدِّ عَلَى ابْنِ المُهَنَّى

سَبِيلُ الرَّشَادِ

Les afflux gnostiques dans l’effacement des ténèbres sataniques

الجَوَابُ المُسْكِتُ

العَتَبُ وَالزَّجْر لِمَنْ وَاجَهَ أَهْلَ البَيْتِ بِالسَّبِّ وَالهَجْر

إحقاق الحق ودفع الهراء في ذكر مناظرة جرت بيني وبين بعض الوزراء

الإِيمَانُ الصَّحِيحُ في الرد على مؤلف “الجواب الصريح”

جِنَايَةُ المُنْتَسِبِ العَانِيفِيمَا نَسَبَهُ بِالكَذِبِ لِلشَّيْخِ التِّجَانِي