Skiredj Library of Tijani Studies
Sa ngalan ng Allah, ang Pinakamaawain, ang Lubhang Maawain. Nawa’y ipadala ng Allah ang mga pagpapala at kapayapaan sa ating panginoong si Muhammad, sa kanyang pamilya, at sa kanyang mga kasamahan.
Si Sidi Ahmed ibn al-Ayashi Skiredj ay isa sa mga pinakatampok na pantas na Moroccan sa makabagong panahon at isa sa mga dakilang pigurang intelektuwal at espirituwal ng landas Tijani. Siya ay isang hukom, faqih (jurist), taong manunulat, mananalaysay, makata, gurong Sufi, at masaganang may-akda na ang pamana ay patuloy na humuhubog sa iskolarship Tijani hanggang sa kasalukuyan. Pinag-isa ng kanyang buhay ang pagkatuto, disiplinang espirituwal, paglilingkod sa publiko, kinang pampanitikan, at di-matitinag na debosyon sa pagtatanggol at paghahatid ng tradisyong Tijani.
Inihaharap ng ensiklopedikong talambuhay na ito ang isang ganap na pagpapakilala sa kanyang lahi, pamilya, pagpapalaki, edukasyon, karera, paninindigan sa landas Tijani, mga sinulat, mga mag-aaral, mga anak, at pangmatagalang pamana.
Sino si Sidi Ahmed Skiredj?
Si Sidi Ahmed ibn al-Ayashi Skiredj ay isang pangunahing pantas na Moroccan na nabuhay sa pagitan ng 1295 AH / 1878 CE at 1363 AH / 1944 CE. Ipinanganak siya sa Fez, lumaki sa pamilyang kilala sa karunungan at karangalan, tinuruan ng mga nangungunang pantas ng al-Qarawiyyin, at kalaunan ay naglingkod sa ilang mahahalagang tungkuling panghukuman at pang-administratibo sa iba’t ibang panig ng Morocco.
Naging isa siya sa pinaka-maimpluwensiyang mga pantas ng landas Tijani, hindi lamang sa pamamagitan ng kanyang personal na paninindigan at espirituwal na paghubog, kundi maging sa pamamagitan ng kanyang napakalaking produksiyong pampanitikan. Sumulat siya ng mahigit dalawang daang akda sa batas, panitikan, Sufismo, kasaysayan, talambuhay, teolohiya, tula, at doktrinang Tijani. Naging isa rin siya sa mga pinakakilalang tagapagtanggol ng landas Tijani laban sa hindi pag-unawa, pagbaluktot, at pag-atake.
Marangal na Lahi at Pinagmulan ng Pamilya
Iniuugat ng pamilyang Skiredj ang pinagmulan nito sa Andalusia, na mula roon ay lumipat at nanirahan sa Morocco noong ikasampung siglo ng kalendaryong Hijri. Ang apelyido ng pamilya ay iniuugnay sa rehiyon ng Shkirj malapit sa Granada. Ayon sa alaala ng pamilya, tumutukoy ang pangalan sa isang malamig na bundok na nananatili ang niyebe sa buong taon.
Sa paglipas ng panahon, kumalat ang pamilya sa mga pangunahing lungsod ng Morocco tulad ng Rabat, Fez, Tangier, at Tetouan, kung saan ito ay nakilala sa pagkatuto, dangal, paglilingkod sa publiko, at sa tiwalang ibinibigay rito ng mga pinunong Moroccan. Ang mga kasapi ng pamilya ay humawak ng iginagalang na mga posisyon at pinagkatiwalaan ng mahahalagang tungkuling panrelihiyon at pang-administratibo, kabilang ang pangangasiwa sa mahahalagang institusyong espirituwal.
Ang angkan ng Skiredj ay nagbabalik hanggang sa mga Ansar, partikular sa tribong Khazraj, at mas tiyak pa, sa marangal na Kasamang si Hassan ibn Thabit, ang tanyag na makata ni Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala. Ang angkang ito ay may malalim na kahulugan para sa pamilya, na nakikita rito kapuwa ang isang pamanaing Arabe at isang pampanitikang mana na kaugnay ng kahusayan sa pananalita, debosyon, at paglilingkod sa Islam.
Iningatan din ng pamilya ang mga salaysay tungkol sa isang natatanging pagpapala na kaugnay nila sa pamamagitan ng isang naiulat na panalangin ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala, gaya ng sinipi ni Sidi Ahmed Skiredj sa isa
sa kanyang mga akda.XXXXX
Ito ay itinuring ng pamilya bilang isang tanda ng karangalan at pinagmumulan ng pasasalamat sa Allah.
Isang Pamilyang Binubuo ng mga Iskolar, mga Estadista, at mga Taong Naglilingkod
Ang pamilyang Skiredj ay nagluwal ng napakaraming taong may natatanging dangal sa iba’t ibang salinlahi. Kabilang sa mga kilalang personalidad na binanggit sa kanilang pamana ang mga sumusunod:
Si Mohammed ibn al-Tayyib Skiredj, isang makata, manunulat, at ministro na naglingkod kay Sultan Sidi Mohammed ibn Abdallah.
Si Zoubeir ibn Abd al-Wahab Skiredj, isang inhenyerong nagsanay sa Inglatera na pagkaraan ay naglingkod sa Morocco sa mga gampaning diplomatiko at militar at nag-ambag sa mga pambansang proyekto.
Si Abdel Salam ibn Ahmed Skiredj, isang faqih (hurista) at historyador na sumulat ng isang bantog na kasaysayan ng Tetouan.
Si Al-Makki ibn al-Barnoussi Skiredj, na pinagkatiwalaang mamuno sa hukbong Moroccan matapos ang pagkatalo ng Tetouan.
Ang ganitong pinagmulan ay nakatutulong upang maunawaan ang kapaligirang kinalakhan ni Sidi Ahmed Skiredj. Hindi siya umusbong mula sa karaniwang sambahayan, kundi mula sa isang pamilyang doo’y malalim nang nakaugat ang relihiyon, paglilingkod, pagpipinong-asal, at pananagutang pampubliko.
Ang Kanyang Lolo at mga Magulang
Ang Kanyang Lolo
Ang lolo ni Sidi Ahmed Skiredj ay kapanahon ni Sheikh Sīdī Aḥmad al-Tijānī, bagama’t siya’y napakabata upang tuwirang tumanggap mula sa kanya. Matapos ang pagpanaw ng Sheikh, tinanggap niya ang wird mula sa mga pangunahing kinatawang may pahintulot ng landas. Nakilala siya sa kanyang debosyon, pag-alaala sa Allah, at katatagan sa pagdarasal. Isinasalaysay na binibigkas niya ang Salat al-Fatih nang mahigit tatlong libong ulit araw-araw hanggang sa kanyang pagpanaw.
Ang Kanyang Ama: al-Hajj al-Ayashi Skiredj
Ang kanyang ama, si al-Hajj al-Ayashi Skiredj, ay naalaala bilang isang taong maka-Diyos, matapang, at matuwid. Matapang siyang lumaban sa Digmaan sa Tetouan at iningatan niya ang kanyang riple pagkaraan bilang isang minamahal na tanda ng paglilingkod na iyon. Nakilala rin siya sa palagiang pagbigkas ng Dala’il al-Khayrat at sa isang espirituwal na pagtatagpo kung saan nasilayan niya ang Tatak ng Propeta. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, nanatili siyang matatag sa pagdarasal, pag-alaala, at pagsamba hanggang sa kanyang pagpanaw noong 1328 AH.
Ang Kanyang Ina: Ginang Farouh al-Tazi
Ang kanyang ina, si Ginang Farouh al-Tazi, ay nakilala sa kabanalan, kadalisayan, kawanggawa, mapagpatuloy na pagtanggap, mabuting pag-uugali, at maingat na paghubog sa asal ng kanyang mga anak. Siya’y nakatalaga sa pagdarasal at pag-alaala, at isinasabuhay niya ang kalinisan ng puri, pagkabukas-palad, at paglilingkod. Ang kanyang pagpanaw noong 1345 AH ay lubhang nakaapekto sa kanyang anak, na tumangis para sa kanya sa pamamagitan ng taos-pusong tula na naglantad ng lalim ng kanyang pag-ibig at dalamhati.
Ang mga Kapatid ni Sidi Ahmed Skiredj
Si Sidi Ahmed Skiredj ay nagmula sa isang malaki at masiglang pamilya. Kabilang sa kanyang mga kapatid ang:
1. Sidi Mohammed Skiredj, na kilala bilang Sidi Mohammed al-Labban
Tinagurian siyang al-Labban dahil sa kanyang hanapbuhay sa mga produktong gatas. Pumanaw siya malapit sa Fez noong Oktubre 28, 1934, at inilibing sa sementeryo ng Jabal Zaafaran. Pagkaraan, pinuri siya sa isang elegiya dahil sa tapang at integridad.
2. Sidi Mohammed Hammad ibn al-Hajj al-Ayashi Skiredj
Nag-aral siya sa Fez, nagtrabaho bilang manunulat para sa mga ministrong Moroccan, at sumulat ng ilang akda, kabilang ang isang kasaysayan ng Tangier na maraming tomo at iba pang mga sulatin tungkol sa kasaysayan ng Morocco. Nakilala rin siya dahil sa mga maliwanag na pangitain ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala. Pumanaw siya noong 1965 at inilibing sa mausoleo ni Sidi Bouaraqia sa Tangier.
3. Abdelwahab Skiredj
Nanguna siya sa kalakalan, kumatawan sa isang kumpanyang Amerikano, at nagpasok ng mga makinang panahi at makinang pangburda sa Morocco. Malalim ang kanyang pagkapit sa landas ng Tijani at pumanaw siya noong 1927 sa edad na apatnapu’t anim.
4. Mohammed Skiredj
Pumanaw siya nang bata pa matapos ang maikling karamdaman noong 1324 AH. Nag-iwan siya ng isang manuskrito na pinamagatang Precious Jewels, na naglalaman ng mga payo at aral para sa kanyang mga kapanahon.
5. Abd al-Khaliq Skiredj
Tinulungan niya ang kanyang kapatid na si Ahmed sa pangangasiwa ng mga relihiyosong endowment sa Fez. Siya’y nakatalaga sa landas ng Tijani at pumanaw noong 1943, sa panahon ng mahihirap na taon na minarkahan ng mas malawak na mga bunga ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
6. Abd al-Rahman Skiredj
Ipinanganak sa Fez noong 1898, pinag-aralan niya ang Qur’an, at pagkaraan ay natuto ng Pranses sa panahon ng Protectorate, namalagi nang ilang panahon sa Tangier, ipinagpatuloy ang pag-aaral sa al-Qarawiyyin, at nagtrabaho kasama ng kanyang kapatid sa pangangasiwa ng mga endowment. Lumahok din siya sa isang misyong diplomatiko na pinamunuan ni Sidi Ahmed. Pagkaraan, nagtrabaho siya sa pampublikong kalusugan at sa real estate at naging lalo pang matagumpay sa Settat, kung saan ang isang lansangan ay kalauna’y ipinangalan sa kanya bilang pagkilala sa kanyang paglilingkod at pagkabukas-palad.
Kapanganakan at Paglaki
Ipinanganak si Sidi Ahmed Skiredj sa Fez sa kalagitnaan ng Rabi al-Thani 1295 AH, na tumutugma sa Abril 1878 CE. Lumaki siya sa isa sa mga dakilang sambahayang pantas ng Morocco, na napaliligiran ng mga taong may pananampalataya, panitikan, at kasaysayan. Ang ganitong kapaligiran ay nag-iwan ng malalim na tatak sa kanyang pagkatao at paghubog.
Pinangasiwaan ng kanyang ama ang kanyang maagang edukasyon at nagbigay sa kanya ng natatanging pag-aaruga dahil sa kanyang talino, pagiging alisto, at pangako ng kahusayan. Mula pa sa murang edad, itinuro siya tungo sa mga agham ng relihiyon at wika, at magpapatuloy siyang maging bihasa sa mga disiplina na itinuturo sa al-Qarawiyyin, ang bantog na sentro ng pagkatuto sa Fez.
Edukasyon at Pagbuo ng Kaisipan
Nag-aral si Sidi Ahmed Skiredj sa ilalim ng isang piling pangkat ng mga iskolar na kaugnay ng al-Qarawiyyin. Kabilang sa mga guro na binanggit sa kanyang paghubog ang:
Abdullah al-Badrawi
Abdulmalik al-Alawi
al-Habib al-Dawudi
Nanguna siya sa malawak na hanay ng mga agham, kabilang ang:
mga pag-aaral sa Qur’an
Hadith
talambuhay ng Propeta
fiqh (hurisprudensiya)
balangkas ng gramatikang Arabe
wika
prosodiya
panitikan
tula
tasawwuf (Sufismo)
Ang ganitong malawak na paghubog ay tumutulong upang maipaliwanag ang kasari-sarian ng kanyang mga isinulat sa bandang huli. Hindi lamang siya isang dalubhasa sa iisang larangan. Nabibilang siya sa klasikong huwaran ng iskolar na ang pagkatuto ay sumasaklaw, nang magkakasama, sa batas, wika, espirituwalidad, panitikan, at kasaysayan.
Personal na Pagkatao
Ang mga naglarawan kay Sidi Ahmed Skiredj ay naglahad sa kanya bilang isang taong may pambihirang timbang at balanse. Nakilala siya sa:
kabanalan at debosyon
pagpapakumbaba
pasasalamat at pagkamuntî
pagiging tapat at kaseryosohan sa asal
tapang sa pagtataguyod ng pinaniniwalaan niyang tama
pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa masama
mahinahong pananalita
pinong pagpapatawa
panloob na lakas
isang ngiting nagkukubli ng sakit
Hindi siya naaakit sa pagpapakitang-tao, pagmamataas, o pagpapanggap.XXXXX
Kahit ang karamdaman ay hindi nakapigil sa kanya sa paglilingkod sa relihiyon, lipunan, at bayan. Siya ay nagdusa ng diyabetis, subalit ipinagpatuloy ang kanyang gawain at pagtuturo nang may pagtitiyaga.
Pag-aasawa at Buhay-Pamilya
Si Sidi Ahmed Skiredj ay nag-asawa nang higit sa isang ulit.
Ang kanyang unang pag-aasawa ay naganap noong 1902, kay Fatima, anak ni Sidi al-Makki ibn Chekroun. Nagkaroon sila ng isang anak na lalaki, si Abdelkrim. Ang panganganak ay nabahiran ng matinding pagsubok, sapagkat siya ay nagkasakit nang malubha at ang kanyang asawa ay dumanas ng malalaking paghihirap sa panganganak.
Noong 1909, lumipat siya sa Tangier upang magtrabaho sa Dar al-Niyaba, ngunit hindi siya nakibagay sa kaligiran ng lungsod at umalis matapos ang maikling panahon.
Noong 1910, muli siyang nag-asawa sa Tetouan, sa anak na babae ng kanyang tiyuhin. Sa pag-aasawang ito, nagkaroon siya ng isang anak na lalaki na pinangalanang Mohammed, bagaman ang pag-aasawa ay nagwakas kalaunan sa diborsyo sa kahilingan ng ama ng babae.
Kanyang mga Anak
Iniwan ni Sidi Ahmed Skiredj ang tatlong anak:
Abdelkrim ibn Ahmed Skiredj
Isinilang sa 1322 AH sa Fez, si Abdelkrim ay nakilala sa katapatan, pagkakawang-gawa, mabuting pagkamapagpatawa, dangal, at masining na pagpipino. Sapagkat kasama niyang naglakbay ang kanyang ama sa iba’t ibang panig ng Morocco, tumanggap siya ng pinong edukasyon sa Arabic at Pranses at nahubog ang pagpapahalaga sa sining at kaligrapiya. Pumanaw siya sa Casablanca noong 1403 AH sa edad na walumpu’t isa at nag-iwan ng siyam na anak.
Mohammed ibn Ahmed Skiredj
Isinilang sa Tetouan sa 1329 AH, siya ay pinalaki sa pangangalaga ng kanyang lolo na si Zubair Skiredj. Isinaulo niya ang Qur’an at nangibabaw sa mga agham ng wika bago nag-aral ng medisina sa Granada. Nang maglaon ay nagsanay siya sa medisina sa Tetouan at sumulat ng mga akdang pangmedisina, kabilang ang mga aklat tungkol sa pagkabata at diyabetis. Pumanaw siya noong 1421 AH at nag-iwan ng dalawang anak na lalaki.
Mariam bint Ahmed Skiredj
Isinilang sa El Jadida noong 1346 AH, siya ang bunso at tanging anak na babae. Ikinasal siya kay Mohammed al-Kabir al-Glaoui at namuhay sa Rabat hanggang sa kanyang pagpanaw noong 1436 AH. Siya ay naalaala dahil sa kabanalan, kababaang-loob, pagkakawang-gawa, at debosyon sa mga pagpapahalagang Islamiko. Nag-iwan siya ng limang anak.
Karera sa Tungkuling Pampubliko at Paglilingkod Panghukuman
Si Sidi Ahmed Skiredj ay hindi nanatiling nakakulong sa mga aklat at sa pribadong debosyon. Naglingkod din siya sa ilang mahahalagang opisyal na kapasidad, kabilang ang:
Tagapangasiwa ng mga wakf (religious endowments) ng Fez al-Jadid
Hukom ng Oujda
Kasapi ng Kataas-taasang Hukuman sa Rabat
Hukom ng El Jadida
Hukom ng Settat
Nagtrabaho rin siya noon bilang kalihim ng Pasha ng Tangier.
Noong 1919, itinalaga siyang hukom sa Oujda, ngunit pagkaraan ay humiling ng pag-alis sa tungkuling iyon sapagkat nadama niyang ang katotohanan at kabutihang-asal ay hindi nabibigyan ng nararapat na pagtataguyod. Pagkatapos nito, dumaan siya sa iba pang mga katungkulan, kabilang ang paglilingkod sa Rabat, El Jadida, at Settat. Nanatili siyang hukom sa Settat hanggang malapit sa wakas ng kanyang buhay.
Ipinakikita ng mga pampublikong gampaning ito na siya ay kapwa isang pantas ng zawiya at isang taong nakikibahagi sa praktikal na pamamahala ng katarungan at mga usaping pangkomunidad.
Kanyang mga Paglalakbay at mga Misyon Diplomatik
Nagsagawa rin si Sidi Ahmed Skiredj ng mahahalagang paglalakbay, na ang ilan ay naging paksa ng kanyang mga sulatin.
Kabilang sa mga pinakatanyag ang:
Ang Paglalakbay patungong Meknes
Doon niya nakilala si Moulay Abd al-Rahman Ben Zidan, at kalaunan ay itinala niya ang paglalakbay sa al-Rihla al-Zaydaniyya.
Ang Paglalakbay patungong Oran
Naglakbay siya sa Oran sa paanyaya ng kanyang kaibigang si Sidi al-Habib ibn Abdelmalek, at idinokumento niya ito sa al-Rihla al-Habibiyya al-Wahraniyya.
Ang Paglalakbay kasama si Sidi Mahmoud al-Tijani
Sinamahan niya si Sidi Mahmoud al-Tijani, isang inapo ni Sheikh Sīdī Aḥmad al-Tijānī, sa paglalakbay sa ilang lungsod sa Morocco. Kalaunan ay isinulat niya ang Ghayat al-Maqsud bi al-Rihla ma‘a Sidi Mahmoud tungkol dito.
Ang Misyon sa Hijaz
Pinili siya ng pamahalaang Moroccan upang katawanin ito sa isang misyong bumabati kay Haring Hussein sa kasarinlan ng Hijaz. Itinala niya ang paglalakbay na ito sa al-Rihla al-Hijaziyya.
Ipinahihiwatig ng mga paglalakbay na ito ang isa pang mukha ng kanyang pagkatao: hindi lamang siya isang pantas na nakaugat sa Fez, kundi isa ring tagamasid ng lipunan, isang taong manunulat, at isang kalahok sa mas malalawak na ugnayang panrelihiyon at pampolitika.
Kanyang Pagpasok sa Landas ng Tijani
Ang mga ugat ng pagkakaugnay ni Sidi Ahmed Skiredj sa landas ng Tijani ay nagbabalik sa kanyang kabataan. Dati niyang sinasamahan ang kanyang lolo na si Sidi Abd al-Rahman Skiredj sa panalangin sa Maghrib at sa pagbigkas ng Wazifa sa Dakilang Zawiya ng Fez. Pagkaraan ng pagpanaw ng kanyang lolo noong 1311 AH, ipinagpatuloy niya ang pagdalaw sa zawiya kasama ang kanyang ama. Sa ganitong paraan, siya ay lumaki hindi lamang sa paligid ng mga pantas, kundi sa isang buhay na kapaligirang Tijani.
Pormal siyang pumasok sa landas ng Tijani noong 1315 AH, sa edad na dalawampu, sa kamay ni Sidi M’hammed Guennūn.
Kalaunan, pinanibago niya ang kanyang paninindigan kasama ang mga dakilang pantas gaya nina:
Moulay Abdelmalik al-Alawi
Moulay Abdullah al-Badrawi
Noong 1316 AH, tumanggap siya ng pangkalahatang ijaza (authorization) mula sa marangal na si Moulay Ahmed al-Abdellawi, isa sa pinakamahahalagang personalidad sa kanyang espirituwal na paghubog. Mula sa kanya ay tumanggap siya ng mga turo, mga lihim, at malalim na patnubay. Nabuo rin ang isang matibay na bigkis ng espirituwal na pag-ibig at pagkakapatiran sa pagitan niya at ng anak ni al-Abdellawi na si Sidi Mohammed.
Ang Gintong Kadena ng Paghahatid
Ang espirituwal na kadena ni Sidi Ahmed Skiredj sa landas ng Tijani ay kilala bilang Gintong Kadena, dahil sa kataasan ng paghahatid nito. Ayon sa materyal na ibinigay, iniuugnay siya nito kay Sheikh Sīdī Aḥmad al-Tijānī sa pamamagitan nina:
Sidi al-Hajj Ali al-Tamassini
Sidi Ahmed al-Abdellawi
Ang mataas at iginagalang na kadena na ito ay nagbigay sa kanyang ijaza ng natatanging bigat sa mga lupon ng Tijani at nag-ugat sa kanyang pagkapantas sa isang kinikilalang linya ng paghahatid.
Kanyang Unang Malalaking Akda hinggil sa Landas ng Tijani
Noong 1318 AH, isinulat ni Sidi Ahmed Skiredj ang isa sa kanyang mga pinakaunang pangunahing aklat tungkol sa landas ng Tijani:
Al-Kawkab al-Wahhaj li-Tawdih al-MinhajAng Nagniningning na Bituin para sa Paglilinaw ng Landas
Sinundan niya ito kalaunan ng:
Kashf al-HijabAng Pag-angat ng Lambong
Ang mga akdang ito ay tumulong sa pagpapatatag ng kanyang katanyagan sa hanay ng mga pantas at mga Sufi. Mula noon, siya ay malawak na nakilala bilang isa sa mga dakilang tinig na pampanitikan at mga tagapagtanggol ng doktrina ng landas ng Tijani.
Kanyang Pag-ibig sa Landas ng TijaniXXXXX
Ang ugnayan ni Sidi Ahmed Skiredj sa landas ng Tijaniyya ay hindi tuyo o pawang akademiko lamang. Ito ay puspos ng masidhing pag-ibig, katapatan, at makatang debosyon. Sumulat siya ng di-mabilang na tula ng papuri para sa:
ang Dakilang Zawiya ng Fez
ang mga zawiya ng Salé, Tetouan, at Tlemcen
ang mismong landas
ang mga maestro nito
at higit sa lahat, si Sheikh Abu al-Abbas Sīdī Aḥmad al-Tijānī
Nagsulat pa nga siya ng mga taludtod sa mga pader ng Dakilang Zawiya sa Fez. Napakalawak ng kaniyang produksiyong pampanitikan sa papuri sa landas ng Tijaniyya at sa tagapagtatag nito, at kabilang sa mga nabanggit na akda ang:
al-Nafahat al-Rabbaniyya fi al-Amdah al-Tijaniyya
Hayat al-Qalb al-Fani fi Madh al-Qutb al-Tijani
Ang makatang debosyong ito ay isa sa mga tampok na tatak ng kaniyang pagiging pantas.
Ang Kaniyang Pagtatanggol sa Sufismo at sa Landas ng Tijaniyya
Si Sidi Ahmed Skiredj ay isa sa pinakamahalagang tagapagtanggol ng landas ng Tijaniyya sa kaniyang panahon. Hinarap niya ang mga tumututol sa mga pulungan sa masjid at sa pamamagitan ng pagsusulat, at sumulat siya ng maraming aklat na nagpapasinungaling sa mga pagtutol at nagpapalinaw sa mga turo ng landas.
Kabilang sa mga nabanggit na akda sa pagtatanggol na ito ang:
Qurrat al-Ayn
al-Sirr al-Rabbani
Aqd al-Marjan
al-Sirat al-Mustaqim
al-Iman al-Sahih
Kashf al-Balwa
al-Hijara al-Muqtiya
Ang kaniyang pagtatanggol ay nakaugat sa matibay na paniniwala, malalim na pagkatuto, at katapatan ng loob. Itinuring niya ito bilang bahagi ng pangangalaga sa tunay na Islam at ng pag-iingat sa mga susunod na salinlahi laban sa maling paratang at kalituhan.
Ang Kaniyang mga Guro at mga Mag-aaral
Nahubog si Sidi Ahmed Skiredj ng maraming guro, lalo na sa Fez at sa loob ng kapaligirang Tijani. Gaya ng nabanggit kanina, kabilang sa kaniyang mga guro ang mahahalagang iskolar ng al-Qarawiyyin at mga maestro ng landas, lalo na si Moulay Ahmed al-Abdellawi.
Naging guro rin siya sa maraming mag-aaral na nagmana mula sa kaniya ng karunungan, disiplina, kulturang pampanitikan, at kaalamang Tijani. Binibigyang-diin ng sangguniang materyal na maraming alagad ang nahubog sa ilalim ng kaniyang paggabay at ipinagpatuloy ang kaniyang karunungan at pagkatuto. Kaya’t ang impluwensiyang pang-edukasyon niya ay lumampas sa mga aklat tungo sa buhay na pagpapasa ng kaalaman.
Ang Kaniyang mga Akda at Pamana sa Panitikan
Si Sidi Ahmed Skiredj ay isang pambihirang masaganang may-akda. Sinasabi ng materyal na sumulat siya ng mahigit 200 akda sa iba’t ibang larangan. Sumasaklaw ang kaniyang mga aklat at sulatin sa:
batas (fiqh)
mga liham at belles lettres
Sufismo
doktrinang Tijani
kasaysayan
talambuhay
tula
akdang paglalakbay
patnubay espirituwal
mga tugon sa mga tanong na pang-iskolar
mga legal na opinyon
Ang kaniyang mga liham at fatwa ay naging mahahalagang sanggunian para sa mga naghahanap, mga iskolar, at mga tagasunod ng landas ng Tijaniyya. Marami sa kaniyang mga sulatin ay binuo bilang tugon sa mga tunay na tanong mula sa mga alagad at mga taong may malalim na pagkatuto, na nagbibigay sa mga ito ng praktikal na halaga bukod sa meritong pampanitikan at espirituwal.
Nakilala rin siya sa tula, at ginamit niya ang taludtod hindi lamang bilang palamuti, kundi bilang sasakyan ng pagtuturo, papuri, pagtatanggol, pag-alaala, at talambuhay.
Ang Kaniyang Estilo at Ugali bilang May-akda
Pinagsanib ni Sidi Ahmed Skiredj ang ilang bihirang katangian:
malawak na pagkatuto
matibay na alaala
kagandahang pampanitikan
kamalayang pangkasaysayan
debosyon sa mga sanggunian
sensitibidad na espirituwal
at kakayahang magsulat sa iba’t ibang anyo
Siya ay kapwa iskolar at estilista. Nakasusulat siya ng fiqh, talambuhay, panitikang paglalakbay, pagpapaliwanag ng doktrina, tula ng debosyon, at polemikong pagtatanggol nang may pantay na lakas. Ipinapaliwanag ng ganitong kasari-sarian kung bakit nananatili siyang napakahalagang pangalan sa kasaysayang intelektuwal ng Morocco at ng Tijaniyya.
Ang Kaniyang mga Huling Taon at Pagpanaw
Nagpatuloy si Sidi Ahmed Skiredj sa paglilingkod sa tungkuling hudisyal, sa pagsusulat, sa pagtuturo, at sa pagtatanggol sa relihiyon sa kabila ng karamdaman. Hindi siya napigil ng diyabetes upang ipagpatuloy ang kaniyang gawain o pasanin ang mga bigat ng paglilingkod.
Pumanaw siya noong 1363 AH / 1944 CE, sa Marrakech, matapos ang isang buhay ng pagkatuto, debosyon, at paglilingkod sa bayan. Pagsapit ng kaniyang pagpanaw, siya ay naging isa sa pinakakagalang-galang na pigura sa maka-Tijani na pag-aaral sa Morocco.
Ang Kaniyang Namamalaging Pamana
Nanatiling buhay ang pamana ni Sidi Ahmed ibn al-Ayashi Skiredj sa ilang kadahilanan.
Una, patuloy na nagsisilbi ang kaniyang mga aklat bilang mahahalagang sanggunian para sa landas ng Tijaniyya.
Ikalawa, ang kaniyang talambuhay ay kumakatawan sa huwaran ng iskolar na pinag-iisa ang panlabas na kaalaman, panloob na disiplina, pinong pagkamapanitikan, at pananagutang institusyonal.
Ikatlo, ang kaniyang pagtatanggol sa Sufismo at sa tradisyong Tijani ay nag-iwan ng namamalaging bakas sa mga sumunod na salinlahi.
Ikaapat, pinangangalagaan ng kaniyang mga sulatin ang isang napakalawak na kabang-yaman ng impormasyon hinggil sa pag-aaral, espirituwalidad, at kasaysayan ng Morocco.
Sa wakas, patuloy na nagbibigay-inspirasyon ang kaniyang buhay sa mga naghahangad na pag-ugnayin ang kabanalan at kaalaman, at ang pag-aaral at paglilingkod.
Bakit Mahalaga pa Rin si Sidi Ahmed Skiredj sa Kasalukuyan
Para sa sinumang nagsasaliksik tungkol sa:
talambuhay ni Sidi Ahmed Skiredj
mga iskolar na Tijani sa Morocco
panitikang Sufi ng Morocco
kasaysayan ng landas ng Tijaniyya
mga iskolar ng al-Qarawiyyin
mga aklat ni Sidi Ahmed ibn al-Ayashi Skiredj
nananatili siyang isang di-mapapalitang pigura.
Nakatindig siya hindi lamang bilang iskolar ng landas ng Tijaniyya, kundi bilang isa sa pangunahing mga intelektuwal na Moroccan ng kaniyang panahon. Ang kaniyang pinagmulan sa pamilya, edukasyon, espirituwal na silsilah, paglilingkod hudisyal, lakas na pampanitikan, at napakalaking nakasulat na pamana ay ginagawa siyang isang tunay na ensiklopedikong personalidad sa kasaysayan ng pag-aaral na Islamiko.
Wakas
Si Sidi Ahmed ibn al-Ayashi Skiredj ay isang dakilang hukom na Moroccan, iskolar, makata, mananalaysay, at gabay espirituwal na ang buhay ay inialay sa kaalaman, paglilingkod, at pangangalaga sa landas ng Tijaniyya. Ipinanganak sa Fez noong 1878, nahubog ng isang marangal na pamilya at ng mga iskolar ng al-Qarawiyyin, maagang nagpakatapat sa landas ng Tijaniyya, at pinagkatiwalaan ng mahahalagang tungkuling pampubliko, siya ay lumikha ng isang kalipunan ng mga akda na patuloy na nagliliwanag ng daan para sa mga mag-aaral at mga alagad.
Ang kaniyang angkan ay nagkaloob sa kaniya ng karangalan, ang kaniyang edukasyon ay nagkaloob sa kaniya ng kahusayan, ang kaniyang landas ay nagkaloob sa kaniya ng patnubay, at ang kaniyang mga sulatin ay nagkaloob sa kaniya ng pananatili.XXXXX
Sa pamamagitan ng kanyang mga aklat, tula, mga fatwa, mga liham, at pampublikong paglilingkod, nananatili siyang isang buhay na presensya sa pamanang pangkaisipan at pang-espirituwal ng Morocco at ng mas malawak na daigdig ng Tijani.
Kaawaan nawa siya ni Allah, itaas ang kanyang antas, at gantimpalaan siya nang sagana dahil sa kanyang paglilingkod sa relihiyon, kaalaman, at sa mga tao ng landas ng Tijani.