Skiredj Library of Tijani Studies
Da sunan Allah, Mai rahama, Mai jin ƙai. Tsira da amincin Allah su tabbata ga shugabarmu Muhammad, da iyalansa, da sahabbansa.
Daga cikin rubuce-rubucen da suka fi ban mamaki na babban malami kuma masani ga Allah, Sidi Ahmed Skiredj al-Khazraji al-Ansari, akwai wani aiki na waƙa na musamman mai suna Junnat al-Jani bi Tarajim Ba‘d Ashab al-Qutb al-Tijani. Ana iya fassara wannan take da Turanci da ma’anar: “Lambun Mai Girbi: Tarihin Rayuwar Wasu daga Sahabban Qutbun Tijani.”
Wannan littafi yana ɗaya daga cikin mafi asali a gudummawar adabin Tijaniyya. Yana tattara, a cikin baituka, tarihin rayuwar adadi mai yawa na sahabban Sīdī Aḥmad al-Tijānī waɗanda suka karɓa daga gare shi kai-tsaye. Haka kuma yana nuna sadaukarwar Sidi Ahmed Skiredj da ba ta da tamka wajen kiyaye tunawa da ƙarni na farko na tafarkin Tijaniyya.
Menene Junnat al-Jani?
Junnat al-Jani doguwar waƙa ce ta koyarwa da aka keɓe domin tarihin rayuwar wasu daga sahabban Sīdī Aḥmad al-Tijānī. Waɗannan ba sunaye ne na bazata ba. An zaɓo su ne daga cikin waɗanda suka haɗu da Shaykh ɗin kai-tsaye kuma suka karɓa daga gare shi da kansu.
Da yawa daga cikin waɗannan mutane Sidi Ahmed Skiredj ya riga ya yi bayaninsu a cikin ayyukansa na baya na rubutaccen bayani (prose), musamman:
Kashf al-Hijab
Raf‘ al-Niqab, wanda ya kasance ƙari (supplement) ga aikin farko
Amma a cikin Junnat al-Jani, ya zaɓi wata hanya dabam ta rubutu: waƙa maimakon prose.
Aiki mai wuya samu kuma asali a adabin Tijaniyya
Sidi Ahmed Skiredj ya rubuta littattafai da yawa a fannin tarihin rayuwa da rubutun tabbatar da tarihi. Sai dai wannan aiki ya bambanta, domin shi kaɗai ne babban aikin tarihin rayuwa da ya tsara a tsarin waƙar rajaz.
Wannan kaɗai ya sa ya zama na musamman.
Ba wai wani jerin sunaye na ƙari ba ne. Kundin tarihin rayuwa ne na waƙa, an tsara shi da hankali kuma an ƙera shi ta hannun malami da ya haɗa sanin tarihi, basirar ruhaniya, ƙwarewar adabi, da cikakkiyar masaniya ta kut-da-kut da al’adar Tijaniyya.
A cikin adabin tafarkin Tijaniyya, wannan aiki da gaskiya ana kallonsa a matsayin abin da ba shi da irinsa.
Tarihin rayuwa nawa yake ƙunshe da su?
Waƙar tana ƙunshe da tarihin rayuwa guda 224.
A farkonta, Sidi Ahmed Skiredj ya fara da yabon Allah a tsarin waƙa na al’ada, sannan ya shiga aikin kansa. Tarihin rayuwar suna bambanta ƙwarai wajen tsawo da cikakkun bayanai. Wasu gajeru ne, wasu kuma sun fi bunƙasa. Wannan bambanci yana nuna yawan abin da ake da shi na bayanai game da kowane mutum. Inda tarihin rayuwa da na ruhaniya suka fi yalwa, bayanin tarihin rayuwar ya fi cika. Inda bayanai suka yi kaɗan, bayanin ya tsaya a taƙaice.
Wannan yana ba littafin tsari da kuma ainihin gaskiyar da ta dace. Ba ya tilasta a zuba kowace rayuwa cikin irin tsari guda ɗaya.
Ta yaya aka tsara littafin?
Daya daga cikin muhimman siffofin Junnat al-Jani shi ne tsarin sa na haruffa (alphabetical).
Sidi Ahmed Skiredj ya bi jerin haruffa, wanda shi ne irin tsarin da ya kuma yi amfani da shi a Raf‘ al-Niqab. Wannan ya sa aikin ya fi sauƙin bincike, kuma ya ba shi kamannin rubutu na tunani/komawa (reference), ko da yake an rubuta shi cikin waƙa.
Tarihin rayuwa na farko a cikin waƙar shi ne na Sidi Ibrahim al-Suba‘i.
Tarihin rayuwa na ƙarshe shi ne na Sidi Hashim ibn Ma‘zuz al-Fasi.
Wannan ginin tsari na haruffa yana nuna da’a da tsare-tsare na marubucin, kuma yana sa aikin ya zama mai amfani ba ga masu karatu na ruhaniya kaɗai ba, har ma ga masu bincike da ɗaliban tarihin Tijaniyya.
Dalilin da ya sa wannan littafi yake da muhimmanci
Muhimmancin Junnat al-Jani ana iya ganinsa ta fannoni da dama.
1. Yana adana tunawa da ƙarni na farko
An keɓe littafin ga maza da suka kasance cikin ƙungiyar farko ta tafarkin Tijaniyya, musamman waɗanda suka karɓa kai-tsaye daga Sīdī Aḥmad al-Tijānī. Wannan yana sa ya zama mai daraja wajen fahimtar hanyar sadarwar mutane da ta wurinta tafarkin ya yaɗu.
2. Yana haɗa tarihin rayuwa da waƙa
Yawancin kundin tarihin rayuwa ana rubuta su ne da prose mai sauƙi kai-tsaye. A nan kuwa, Sidi Ahmed Skiredj ya zaɓi waƙa. Wannan zaɓi ya ba aikin ƙawa ta adabi tare da kiyaye abin da ya shafi tarihi.
3.XXXXX
Yana nuna kwarewar Skiredj a wannan nau’in rubutu
Tuni Sidi Ahmed Skiredj ya shahara a matsayin marubuci mai yawan rubuce-rubuce a fannin tarihin rayuwa, tarihi, da takardun Tijaniyya. A cikin wannan littafi, ya tabbatar da cewa shi ma yana iya sauya binciken tarihin rayuwa zuwa salo na waƙa mai kyau ba tare da rasa daidaito ba.
4. Yana hidima ga ibada, tunawa, da koyo
Littafin yana da amfani ba ga malamai kaɗai ba, har ma ga muridai. Yana taimaka wa masu karatu su riƙa tuna sunaye, matsayi, da nasabobi na sahabban Shaykh, tare kuma da ƙara zurfafa alaƙarsu da tarihin rayayye na wannan hanya.
Wani aiki da aka nufa ya zama mafi girma ƙwarai
A bayyane yake cewa Sidi Ahmed Skiredj yana da tsari mai faɗi sosai game da wannan aikin.
Bisa tafarkin da yake a zuciyarsa, alama yana nufin ya faɗaɗa waƙar zuwa kashi biyu ko ma kashi uku. Tsarinsa mafi faɗi yana nuna kamar ya nufi tarihin rayuwa fiye da 750.
Wato tarihin rayuwa 224 da ake da su yanzu, su ne kaɗai wani sashe na abin da ya hango.
Me ya sa ya tsaya a wannan adadi? Rubutun ya nuna cewa ya tsaya ne saboda wasu dalilai da bai yi bayani a wannan mahallin ba. Ko waɗannan dalilai sun shafi lokaci, wasu ayyuka, lafiya, wajibai, ko sauyin yanayi, bai faɗe su a sarari ba.
Duk da haka, ko da a wannan siffar da take yanzu, aikin yana nan da matuƙar muhimmanci.
Gudummawar Skiredj mai faɗi ga rubuce-rubucen tarihin rayuwa
Don a fahimci darajar Junnat al-Jani, yana da kyau a sa ta cikin babban gadon da Skiredj ya bari.
Sidi Ahmed Skiredj ya kasance ɗaya daga cikin fitattun marubutan tarihin rayuwa a cikin al’adar Tijaniyya. Ya kiyaye sunaye, ranaku, dangantaka, alaƙar ilimi, silsilolin ruhaniya, da ƙananan labarai masu daraja waɗanda in ba haka ba da sun ɓace. Ayyukansa na prose sun riga sun nuna wannan a fili. Amma Junnat al-Jani ta bayyana wani ɓangare na dabarsa: ikon taƙaita tarihin rayuwa zuwa baitoci masu sauƙin tuna.
Wannan ba motsa jiki ne na adabi kawai ba. Hanya ce ta adana al’ada a cikin siffa da za a iya rerawa, haddacewa, riwayowa, kuma a so ta.
Rubutu da ya haɗa amfani da kyau
Ɗaya daga cikin manyan ƙarfafa na wannan waƙa shi ne cewa tana haɗa takaddama da bayyana fasaha.
Tana da amfani saboda tana rubuta ainihin mutane na al’adar Tijaniyya.
Tana da kyau saboda tana yin hakan a cikin waƙa.
Tana da aminci saboda tana dogara da aikin marubucin na baya da kuma dogon cudanya da ya yi da ƙwaƙwalwar tarihin wannan hanya.
Wannan haɗin yana sa littafin ya ja hankalin masu karatu masu sha’awar gadon ruhaniya, da kuma waɗanda ke daraja ƙwarewar adabin Larabci na gargajiya.
Aiki da aka buga kuma aka gyara
Da falalar Allah, an gyara wannan waƙa, an buga ta, an kuma wallafa ta, domin amfaninta ya yadu kuma masu karatu su amfana da ita. Wannan wallafa ta sa aikin ya fi sauƙin samu ga ’yan’uwa da kuma daliban tarihin Tijaniyya.
Wallafarta ta kuma tabbatar da muhimmin abu: wannan ba rubutun hannu ne da aka manta da shi kawai ba, ko kuma wani suna mai duhu da ake ambata a cikin jerin littattafai. Gudummawa ce ta gaskiya kuma da ake samu ga adabin wannan hanya.
Wa ya kamata ya karanta Junnat al-Jani?
Wannan aiki ya cancanci kulawar nau’o’in masu karatu da dama:
waɗanda ke sha’awar sahabban Sīdī Aḥmad al-Tijānī
daliban tarihin Tijaniyya da riwaya
masu karatun rubuce-rubucen Sidi Ahmed Skiredj
masoya waƙoƙin tarihin rayuwa na Larabci na gargajiya
duk mai neman ƙarin fahimta game da yanayin mutane na farkon zamani a tafarkin Tijaniyya
Yana da matuƙar amfani musamman ga masu karatu da suke son wucewa bayan ilimin gabaɗaya su san ainihin sunaye da rayuka daga ƙarni-ƙarnin farko na wannan hanya.
Tunanin ƙarshe
Junnat al-Jani aiki ne mai daraja saboda yana yin wani abu da ba kasafai ake samu ba: yana adana ƙwaƙwalwar tarihin rayuwa a cikin siffar waƙa. Ta cikinsa, Sidi Ahmed Skiredj ya tattara tarihin rayuwa 224 na sahabban Gungumen Tijaniyya waɗanda suka karɓa kai tsaye daga gare shi, ya jera su bisa haruffa, ya kuma ba su rayuwar adabi a cikin baitoci.
Littafi ne na tunawa, ilimi, da ibada a lokaci guda.
Ko da yake marubucin da farko ya yi fatan kai wannan shiri zuwa nesa ƙwarai, abin da ya bari tuni yana da babban amfani. Ga duk mai son sanin sahabban farko na Sīdī Aḥmad al-Tijānī ta bakin alkalamin ɗaya daga cikin manyan malaman al’adar Tijaniyya, Junnat al-Jani tana nan a matsayin abin karantawa na dole kuma mai matuƙar lada.
+++
Maqala 36
Ayyuka Biyar Masu Ban Al’ajabi na Yabon Annabi daga Sidi Ahmed Skiredj, waɗanda Burdar al-Busiri ta Ilhamar
Da sunan Allah, Mai rahama, Mai jin ƙai. Tsira da amincin Allah su tabbata ga shugabanmu Muhammad, da alinsa, da sahabbansa.
Daga cikin yawan gudummawar adabi da ibada na babban malami kuma ma’abocin sanin Allah, Sidi Ahmed ibn al-Hajj al-‘Ayyashi Skiredj al-Khazraji al-Ansari, akwai jerin ayyuka da aka sadaukar domin yabon Annabi Muhammad, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ta hanyar mu’amala ta ƙirƙira da shahararriyar waƙar Imam al-Busiri, al-Burda.
Bisa ga bayanin da aka gabatar a nan, an bayyana manyan ayyuka guda biyar a sarari. Dukkan biyar sun yi ta juyawa a kan Burda, amma kowanne yana mu’amala da ita ta wata hanya dabam: daidaitawa, sauyawa, faɗaɗawa, ƙawatawa, ko sake sarrafa ta ta hanyar waƙa. Tare, suna nuna zurfin ƙaunar Skiredj ga Annabi da kuma gagarumar kwarewarsa a fasahar adabin Larabci.
Sidi Ahmed Skiredj da Zurfin Mu’amalarsa da Burda
Sidi Ahmed Skiredj bai tunkari Burdar al-Busiri a matsayin mai karatu ko masoyi kawai ba. Ya yi mu’amala da ita a cikin siffofin adabi da dama. Ya sake sarrafa ta ta hanyar:
sauya bahar (meter) ɗinta
sauya qafiya (rhyme) ɗinta
faɗaɗa baitocinta
raba rabin baitocinta (hemistiches)
ƙawata ta da dabarun balagha
Wannan wadatacciyar mu’amala tana nuna duka hasken bajintarsa ta adabi da kuma zurfin alaƙarsa da al’adar yabon Annabi ta waƙoƙi.
Abin da ke biye shi ne gabatar da ayyuka biyar da aka ambata a sarari a cikin tushenku.
1. Shifa’ al-‘Alil: Sauya Burda daga al-Basit zuwa al-Tawil
Aiki na farko yana da taken:
Shifa’ al-‘Alil bi Tahwil al-Burda min Bahr al-Basit ila Bahr al-Tawil“Warkar da Marar Lafiya ta hanyar Sauya Burda daga Bahar al-Basit zuwa Bahar al-Tawil”XXXXX
A cikin wannan aiki, Skiredj ya ɗauki Burda, wadda tun asali aka tsara ta a bahrin basit, sai ya sake ƙera ta ya mayar da ita zuwa bahrin tawil.
Ya buɗe ta da baituka da suka yi daidai da shahararren farkon Burda, amma yanzu cikin sabon tsari na awo.
An gabatar da wannan a matsayin abin da ba kasafai ake samu ba kuma babbar nasara mai matuƙar asali. Bisa ga marubucin tushen da aka dogara da shi, ba a san wani misali na baya ba da ya yi cikakken sauya Burda daga basit zuwa tawil. Wannan ya sa wannan aiki ya zama sahihiyar ƙirƙira ta adabi.
Abin da ya fi muhimmanci, waƙar ba busasshiyar gwaji ce ta fasaha kawai ba. Skiredj ya yi amfani da wannan sauyi ne domin nutsar da mai karatu cikin siffofin Annabi, kyawawan halayensa, ɗabi’unsa masu daraja, da haƙiƙoƙin ruhaniya. Aikin yana yawo a kan jigogin Shari’a, tariqa, da haqiqa, yana fiddo da ɓoyayyun lu’ulu’u daga gadon yabon Annabi.
Saboda haka, taken Shifa’ al-‘Alil ya dace ƙwarai: an kwatanta shi a matsayin warkarwa ta gaskiya ga zukata.
2. Al-‘Udda: Mayar da Burda ta zama Hamziyyah
Aiki na biyu ana yi masa take:
Al-‘Udda min Insha’ Hamziyyah min al-Burda“Shirye-shirye: Tsara Hamziyyah daga Burda”
A cikin wannan aiki, Skiredj ya sake sarrafa Burda, amma ta wata hanya dabam. Ya mayar da ita:
daga bahrin basit zuwa bahrin khafif
daga ƙafiyar mim ta asali zuwa ƙafiyar hamzah
Wannan ba sauyin siffa kawai ba ne. Sabon sake ƙirƙirar waƙa ne na kayan yabon Annabi, cikin sabon yanayin sauti da tsari.
Aikin ya haska alamu masu yawa na Annabi, falalolinsa, matakan ruhaniyarsa, kyakkyawar ɗabi’arsa, basira da hankali, tsayin daka a lokacin tsanani, da haƙuri a cikin jarabawa. Sai ya zama faffadan hoto na Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, wanda aka zana ta cikin sabon ginin waƙa.
Irin wannan sauyi yana nuna yadda Skiredj ya haɗa tsauraran ka’idojin waƙar gargajiya da ibada mai rai.
3. Al-Warda: Takhmis na Burda
Aiki na uku ana yi masa take:
Al-Warda fi Takhmis al-Burda“Fure: Faɗaɗa Burda zuwa tsarin layi biyar”
Wannan aiki takhmis ne, ma’ana Skiredj ya faɗaɗa kowane baitin Burda na asali zuwa tsarin waƙa mai sassa biyar.
Sakamakon haka, an sami tunani mai yalwa kuma mai zurfin nazari a kan waƙar asali. Maimakon kawai ya maimaita al-Busiri, Skiredj ya shiga tattaunawa kai tsaye da shi, yana tsawaita ma’anoni da ƙarfafa tasirin motsin zuciya na rubutun.
An bayyana wannan aiki da cewa yana jawo mai karatu shiga wata duniyar da ta kebanta, wadda ta ta’allaka a kan:
kyawawan ɗabi’un Annabi
falalolinsa marasa misaltuwa
kyawun halayyarsa
cikar kamalarsa ta tarbiyya
Rubutun ya jaddada cewa siffofin Annabi sun kai wani matsayi da babu wata falalar ɗan Adam da za ta yi kishi da shi. A wannan ma’ana, Al-Warda ba faɗaɗa ta adabi kaɗai ba ce, har ma furewar ruhaniya ce ta Burda.
4. Tafrij al-Shidda: Tashtir na Burda
Aiki na huɗu ana yi masa take:
Tafrij al-Shidda fi Tashtir al-Burda“Saukaka Tsanani Ta Hanyar Faɗaɗa Burda da rabin layi”
Wannan tashtir ne, wata dabarar waƙa da ake sake aiki da waƙar asali ta hanyar ƙara mata rabin layuka masu dacewa da baitukanta.
Kamar sauran ayyukan, Skiredj bai ɗauki Burda ta hanyar injina ba. Yana canza ta zuwa sabuwar hanya ta nazari da zurfafa tunani a kan Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi.
Taken kansa yana nuna manufar aikin: sauƙaƙa tsanani. Wannan jigo ne da aka saba da shi a waƙoƙin ibada da suka ta’allaka ga Annabi, wanda ambatonsa tun da daɗewa ake danganta shi da ta’aziyya, warkarwa, fata, da kusanci ga Allah.
Saboda haka wannan aiki yana tsaye ne a mahadar ƙwarewar sana’ar waƙa da amfanin ruhaniya.
5. Al-Tarsi‘: Sake Tsarawa Mai Kyalli Ta Fuskar Balaga na Burda
Aiki na biyar ana yi masa take:
Al-Tarsi‘ fi Tadmin al-Burda ‘ala Naw‘ Badi‘ min ‘Ilm al-Badi‘“Ƙawatawa: Shigar da Burda Cikin Kyakkyawar Hanyar Fasahar Balaga”
Wannan aiki ya fi jan hankali matuƙa domin ya mayar da Burda fili na kyawawan dabarun balaga.
A nan, Skiredj ya cika waƙar da yalwatattun ƙawatawa na adabi daga ilimin balaghah da badi‘, ciki har da:
ma’anoni biyu
kishiya/saɓani
haɗa ma’ana a jere
kyakkyawar danganta dalili
ruɗin ma’ana mai ishara
tashin kishiya (antithesis)
da sauran ingantattun dabarun balaga
Sakamakon haka, an samu wata gagarumar girmamawa ta fasaha ga Annabi. Sai dai har yanzu ibada ce, ba ƙawatawa kawai ba. Manufar waɗannan dabaru ita ce ƙara kyawon yabo, ba janye hankali daga gare shi ba.
Rubutun ya kuma nuna cewa Skiredj ya ba gabatarwar soyayya ta farkon Burda kulawa ta musamman mai yalwa da laushi, yana zurfafa rawar motsinta, yana kuma ɗaure ta a sarari da ƙishirwa ga Annabi Ma soyuwa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi.
Dalilin Da Ya Sa Wadannan Ayyuka Suke Da Muhimmanci
Wadannan ayyuka biyar suna da muhimmanci saboda dalilai da dama.
1. Suna nuna ƙwarewar Skiredj a waƙoƙin yabon Annabi
Ba wai kawai yana kwafe Burda ba. Yana sake tunkarar ta cikin ƙirƙira, tare da cikakken iko a kan awo, ƙafiya, balaga, da ma’anar ibada.
2. Suna bayyana rayuwar Burda bayan asali
Skiredj ya nuna cewa waƙar al-Busiri ba wani abin tunawa ne da aka kulle ba. Ta ci gaba da kasancewa tushen tunani, ƙirƙira, da soyayya mai rai.
3. Suna haɗa hasken adabi da ibadar ruhaniya
Ba wasu gwaje-gwajen fasaha ba ne da suka rabu da imani. Ayyukan girmamawa ne da ilimi da adab suka siffanta su.
4.XXXXX
Suna ƙawata al’adar yabon Manzon Allah
Kowane aiki yana buɗe wata dabam hanyar yin nazari da zurfafa tunani game da Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi.
Bayanin Lura game da Yawan Ayyukan
Umarin da ka bayar ya ambaci littattafai bakwai, amma abin da aka kawo a nan ya fayyace ayyuka biyar ne ƙwarai, duk kuma masu alaƙa da Burda ta al-Busiri. Don kauce wa ƙirƙirar sunaye da ba su cikin tushenka, wannan maƙala ta gabatar da biyar da aka bayyana sunayensu kuma aka yi bayaninsu a sarari.
Idan ka aiko sauran sunaye biyun ko kuma zantuka daga cikinsu, za a iya haɗa su nan take cikin salo ɗaya.
Tunanin Ƙarshe
Ayyuka biyar da aka gabatar a nan—Shifa’ al-‘Alil, Al-‘Udda, Al-Warda, Tafrij al-Shidda, da Al-Tarsi‘—suna nuna irin gagarumar hanyar da Sidi Ahmed Skiredj ya yi hidima ga al’adar yabon Annabi.
Bai tsaya ga jin daɗin Burda ta al-Busiri kawai ba. Ya shiga duniyarta, ya faɗaɗa ta, ya canja ta, ya kawata ta, kuma ya sake gabatar da ita sabuwa ga masu karatu da masoyan Annabi.
Waɗannan ayyuka suna tsayawa a matsayin shaida ga abubuwa uku lokaci guda:
ƙaunar Skiredj ga Manzon Allah
hazakar basirarsa ta adabi mai ɗaukaka
da matsayinsa a cikin manyan malamai da suka yi wa al’adar Annabci hidima ta hanyar ilmi da kuma kyakkyawa
Ga duk mai sha’awar waƙoƙin ibada na Musulunci, al’adar Burda, ko gadon adabin Sidi Ahmed Skiredj, waɗannan ayyuka biyar sun cancanci a ba su kulawa ta kusa.
++++