Skiredj Library of Tijani Studies
Kwa jina la Allah, Mwingi wa Rehema, Mwenye Kurehemu. Rehema na amani za Allah ziwe juu ya bwana wetu Sayyidina Muhammad, ahli zake, na maswahaba zake.
Ndugu mkweli wa Ahmadi-Tijani aliuliza swali muhimu na lenye uchungu. Baada ya kupitia dhiki kali ya binafsi, aliangukia kunywa pombe zaidi ya mara tano. Hata hivyo katika kipindi hicho, aliendelea kushika swala zake na awrad zake, na hakuziacha zitoke nje ya nyakati zake sahihi hata mara moja. Baadaye, majuto makubwa yakamshika. Aliwasiliana na muqaddam aliyempa wird hapo awali, akaeleza kila kitu kwa ufasaha, akaambiwa: “Unahitaji upya, nami sitakupa upya.”
Makala hii inajibu swali hilo kwa uwazi: Je, muridi wa Tijani anapofanya dhambi kubwa kama kunywa pombe anahitaji tajdid, au anahitaji tawba?
Jibu, kwa mujibu wa mafundisho yaliyopokewa ya njia, ni la uamuzi: anahitaji toba, si upya.
Njia ya Tijani imejengwa juu ya taqwa na utii
Hakuna shaka kwamba kumwogopa Allah, kutii amri Zake, na kujiepusha na madhambi ni miongoni mwa misingi ya lazima ya njia ya Ahmadi-Tijani. Sīdī Aḥmad al-Tijānī, Allah aridhike naye, alisisitiza mara kwa mara kwamba muridi lazima aheshimu Sharia Tukufu, ajiepushe na madhambi makubwa, na abaki macho dhidi ya uasi.
Hili linafuata kanuni ya Qur’ani:
“Whatever the Messenger gives you, take it; and whatever he forbids you, abstain from it. And fear Allah. Indeed, Allah is severe in punishment.”Qur’an 59:7
Barua na mafundisho yaliyopokewa katika vitabu vikuu vya njia yanaenda kwa mwelekeo huu kwa uthabiti. Muridi wa Tijani hasamehewi katika faradhi za dini. Kinyume chake, anatarajiwa kulinda swala yake, heshima yake, mwenendo wake, na ahadi yake.
Na ndiyo, kunywa pombe ni dhambi kubwa. Allah Aliyetukuka asema:
“O you who believe, indeed intoxicants, gambling, idols, and divining arrows are filth from the work of Satan, so avoid them that you may prosper.”Qur’an 5:90
Basi dhambi yenyewe ni nzito. Lakini swali la kisheria-kiroho hapa ni tofauti: Je, dhambi hiyo humtoa muridi katika njia ya Tijani?
Kufanya dhambi kubwa hakuivunji kiotomatiki ahadi ya Tijani
Jibu ni hapana. Hata ikiwa dhambi ni nzito, haibatilishi yenyewe idhini ya muridi katika njia.
Muridi anayekunywa pombe amefanya kosa kubwa na lazima arudi kwa Allah kwa toba. Lakini hilo si sawa na kusema kwamba ametoka katika njia na lazima apokee wird tena upya tangu mwanzo.
Wanazuoni wa mapokeo ya Tijani walikuwa wazi juu ya jambo hili: madhambi hayalazimishi tajdid isipokuwa moja ya masharti matatu yanayojulikana ya njia yamevunjwa.XXXXX
Hilo ndilo tofauti muhimu sana.
Ni nini hasa kinachohitaji tajdīd (kuhuisha upya) katika njia ya Tijani?
Tajdīd inahusiana na kuvunjwa kwa masharti matatu yanayojulikana ya njia, si kila tendo la dhambi.
Murid anahitaji tajdīd anapovunja ahadi ya njia yenyewe, kama vile kwa kukiuka mojawapo ya masharti yake ya msingi. Lakini uasi wa kawaida, hata uasi mkubwa, hauivunji wenyewe dhamana ya wird.
Ndiyo maana wanazuoni walitamka kwa uwazi kwamba murid anayeanguka katika dhambi haambiwi ahuishe upya ahadi, bali atubie kwa ikhlasi na arudi kwa Allah.
Hukmu sahihi: tawba, si tajdīd
Suala hili hili lilifafanuliwa katika sharh zilizopokelewa za njia.
Maana iliyotolewa na wanazuoni ni rahisi: ikiwa mtu ameshikwa na dhambi, iwe kubwa au ndogo, kinachotakiwa kwake ni toba, si kuhuisha upya.
Mapokeo ya sharh yanaeleza kwamba hili ndilo lililokuwa fundisho la daima la Sīdī Aḥmad al-Tijānī, Allah awe radhi naye. Kila ilipomfikia habari kwamba mtu ameanguka katika maovu, hakuwaamuru ahuishe upya njia. Bali aliwaamuru watubie kwa masharti yake sahihi, waache kuendelea kushikamana na dhambi hiyo, na wajihadhari na kujihisi wako salama dhidi ya hukumu ya Allah.
Huo ndiyo mizani ya njia: uzito na umakini kuhusu dhambi, lakini si hukmu ya uongo kwamba kila mwenye dhambi ameanguka nje ya tariqa.
Ikiwa ulianguka katika ulevi lakini ukaendelea kuswali na kushika awrād zako, unapaswa kufanya nini?
Ikiwa murid alianguka katika ulevi katika kipindi cha dhiki kali, lakini akaendelea kuzishika Swala zake na awrād zake kwa wakati, basi ni lazima afanye yafuatayo:
Ni lazima aache dhambi hiyo, ajute kwa ajili yake, amuombe Allah msamaha, na arudi kwenye uongofu. Pia ni lazima ajiepushe na mazingira yaliyompeleka humo.
Lakini hahitaji tajdīd kwa sababu tu ya dhambi hiyo.
Anahitaji tawba.
Hilo ndilo jibu.
Hatari kubwa si kuanguka chenyewe, bali kuendelea bila toba
Kanuni muhimu katika tazkiya na urohoni wa Kiislamu ni kwamba muumini anaweza kuanguka, lakini asitue katika kuanguka.
Tatizo si tu kwamba mtu amefanya dhambi. Tatizo kubwa zaidi ni kwamba anazoea, anaendelea nayo, anaijengea utetezi, au anaacha toba.
Akitubu kila anapoanguka, anabaki chini ya rehema ya Allah. Akitokea akarudi tena, ni lazima atubu tena. Akianguka mara kwa mara, ni lazima aendelee kurudi mara kwa mara. Mlango wa tawba unabaki wazi maadamu mja yu hai na ana ikhlasi.
Maana hii inaungwa mkono kwa uzuri na mafundisho ya Nabii kwamba mwenye kutubu kutokana na dhambi ni kama yule ambaye hakuwahi kutenda dhambi kabisa.
Na mafundisho ya njia yana matumaini zaidi: mja anayemrudia Allah daima, hata ajikwae mara ngapi, anapendwa na Mola wake ikiwa kwa hakika ni yule anayerejea kila mara.
“Usiwe msaidizi wa Shetani dhidi ya nduguyo”
Pia hapa kuna funzo muhimu la adabu kwa jama‘a za Tijani na muqaddam.
Murid anapoanguka katika dhambi, mara nyingi watu hukimbilia kumdhalilisha, kumkataa, na kujiona bora kimaadili. Lakini hii si njia ya Kinabii.
Mfano wenye nguvu umepokewa katika mazingira ya Tijani huko Rabat, ambapo baadhi ya ndugu walimwona murid kijana katika hali ya ulevi. Walipomtaja baadaye kwa dharau, muqaddam aliwakemea na kusema:
“Usiwe msaidizi wa Shetani dhidi ya nduguyo.”
Hili linaakisi kanuni sahihi ya Kinabii. Mtenda dhambi lazima asahihishwe, ashauriwe, na aitwe kwenye toba. Lakini hapaswi kuvunjwa moyo, kudhihakiwa, au kusukumwa zaidi katika kukata tamaa.
Lengo ni kurejea, si kuangamia.
Je, muqaddam anaweza kukataa kumhuisha upya mtu ambaye hata hahitaji kuhuishwa upya?
Ikiwa murid ametenda dhambi tu, hata dhambi kubwa kama kunywa pombe, na hakukiuka masharti ya ahadi ya njia, basi suala si la tajdīd hata mwanzo.
Kwa hiyo usahihisho wa kweli ni huu: murid aambiwe atubu kwa ikhlasi, si kubebeshwa hukmu isiyo ya lazima ya tajdīd.
Kwa yakini muqaddam ana haki ya kumkemea murid kwa dhambi kubwa namna hiyo. Kwa kweli, huenda yeye ndiye mwenye haki zaidi kufanya hivyo. Lakini kukemea ni jambo moja; na kupangua hukmu kwa kuiweka katika kundi lisilo lake ni jambo jingine.
Jibu sahihi ni: Tubu. Rudi kwa Allah. Usiache Swala zako wala awrād zako. Usikate tamaa.
Dhambi kubwa haifuti wird
Miongoni mwa mafundisho yanayotuliza zaidi katika suala hili ni kwamba idhini ya murid haing’olewi kwa dhambi tu.
Wird haifutwi kwa ulevi, wizi, hasira, tamaa ya nafsi, au makosa mengine mazito. Hizi ni dhambi zinazohitaji toba, nidhamu, na mujāhada ya kiroho. Lakini hazifuti moja kwa moja uhusiano wa murid na njia.
Ndiyo maana wanazuoni walisema kwa uwazi: vitendo vya uasi havimnyang’anyi murid idhini ya wird.
Vinahitaji tawba, si tajdīd.
Toba ya kweli inaonekanaje katika hali hii
Kwa murid aliye katika hali hii, tawba ya kweli inajumuisha:
kuacha kunywa kabisa
kujuta yaliyotokea
kumuomba Allah msamaha mara kwa mara
kuazimia kutorudia tena
kuzishika Swala na awrād kwa umakini mpya
kujiepuka na watu, mashinikizo, na hali zilizompelekea dhambi
kuongeza istighfār, dhikr, na matendo mema
Akianguka tena, ni lazima atubu tena. Asiseme kamwe: “Kwa kuwa nimetenda dhambi tena, toba yangu sasa haihesabiki.” Hiyo ni miongoni mwa mitego ya Shetani.
Njia hufundisha kurejea, si kukata tamaa.
Jibu la mwisho
Murid wa Tijani aliyekunywa pombe katika kipindi cha dhiki, huku akiendelea kudumisha Swala zake na awrād zake, hahitaji tajdīd ya njia kwa sababu tu ya dhambi hiyo.
Anahitaji toba.
Ni lazima amrudie Allah, atake msamaha, aache dhambi, na aendelee na safari yake kwa unyenyekevu na ikhlasi. Ahadi ya njia haivunjwi na dhambi ya kawaida, hata dhambi kubwa. Huvunjwa kwa kukiuka masharti yanayojulikana ya ahadi ambayo hasa ndiyo yanayoibatilisha.
Basi jibu ni wazi:XXXXX
Kunywa pombe ni dhambi kubwa. Lakini dawa yake ni tawba, si tajdid.
Mwenyezi Mungu awasamehe kila mwenye dhambi anayerejea kwake, awatie nguvu kila murid katika utiifu, na awahifadhi watu wa njia dhidi ya kukata tamaa, ugumu wa moyo, na kuchanganyikiwa.
++++